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初中读书阅读心得体会

| 建皓21147

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书?一起来看看初中读书阅读心得体会,欢迎查阅!

初中读书阅读心得体会1

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”故乡是我们年少时想逃离的地方,老年时想回可能已经回不去的地方。年少轻狂,回首时却不知已满头雪白。直到这个时候才明白,开始便是最终的归宿,在家乡,你的心始终都是安定的。

我十岁时就从家乡来到了广东,弹指一挥间,六年过去了。而在这六年里,我无时无刻不念着故土,那让我快乐的源泉。其间,我也回去过几回,却每每错过了儿时的美景。拿过年来说,小时候在老家过年,还能打雪仗、堆雪人,可现在每次回去都碰不上下雪。那雪好像有灵性一样,要等我走了才肯落下。

每次回去的时候都下雨,因为黄土高原嘛,尘土满天飞,鞋上难免会沾有泥。可能是因为我太爱这片土地了,因此从不将泥刮下。我把它们带到广东来,怕母亲看到嫌脏给洗了,就将鞋子偷偷的放在床下面。每次看到它,就想起故乡的黄土。

“面面土,贴膏药,伤口一抹就好了。”这句话常常从老人的嘴里吐出来,意思是:身上有一些伤口什么的,不用看医生,就在地上抓一把黄土覆上去就好了。你还别不信,记得小时候和朋友在三轮上玩儿,下来的时候没注意到凳子上有个锋利的钉子,就跳了下去。结果就是脚被钉子给穿了个洞,奶奶知道了,不慌不忙地把钉子给拔出来,在地上抓一把黄土覆在脚上缠上纱布。没过多久竟然好了!而且还没有留疤!

在大多数人眼里,黄土高原的人就是很土,我觉得,得改改你的看法了。我的老家在农村,以前确实是尘土飞扬,可如今石子混泥土的路换成了水泥路,路灯装上了,交通便利了,就连农村的老人都开始用智能手机了,妇女也不再游手好闲了。在老家,每天都可以尝到生活的美好,时间一天天的溜走,日子一天天的变化,一切都焕然一新了。

石黑一雄说:“我喜欢回忆,是因为回忆是审视自己生活的过滤器。”记忆是时光的拓本,拓印着生活中发生的一切,以便我们在不停流淌的岁月中施施而行时,仍能不时回望那些锦瑟流年,以及过往时光中那个不完美的自我。

人生如品茶,在一次次回忆中学会淡忘苦涩,获得成长。锦瑟流年,是人想回,却再也回不去的岁月长河!

初中读书阅读心得体会2

轻轻抖落书面上的尘,翻开“西游”,扑面而来的是一股神话的清香。它是一坛美酒,即使多次品茗,也像当初一样喜爱,且领略到更多道理。

唐僧虽是师父,却缺乏鉴别能力。他善良仁慈,但不能明辨是非,总是在落入陷阱之后,才能放下疑心,相信忠言;他满怀理想,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,只能坐待救援。在我看来,唐僧不是圣僧,而是凡人。

猪八戒淳朴憨厚,但也好吃懒做,重视物质享受。他作为佛家弟子,却好色、重食、贪睡、爱财。他好进谗言,因为常被悟空取笑,就对唐僧挑拨悟空的不是。但他对师父忠心耿耿,最后悬崖勒马,总算是为西天取经立下汗马功劳。

沙僧忠厚老实,不像悟空那样叛逆,也不像八戒那样好吃懒做。他一心跟着唐僧,谨守佛门戒律,保护师傅求取真经。他虽没有那么好的本领,但武艺高强,不畏强敌。在取经路上,他任劳任怨,取得真经后被封为“金身罗汉”。

孙悟空天资聪敏,学得一身高强的法术,天不怕,地不怕,敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,可见他叛逆的个性。充沛的生命力,大无畏的精神和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇于面对挑战。

他嫉恶如仇,敢爱敢恨。在观音禅院住宿时,他发现老和尚想放火烧了禅房,起了怒意。他借来辟火罩,在众僧放火时,吹起风烧了观音禅院。他只服从于内心,活出了自己的姿态。

尽管如此,他仍有顽皮的猴性。他故意叫八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。他就像是一个小孩,一个天真的小孩,在属于自己的时间里不计后果地玩闹。

纵观全书,我不禁想到了自己。我们像极了唐僧,总是被他人的闲言碎语左右了思想,误会了善意;我们像极了八戒,做事常常不能坚持到底,对于比自己强的人嫉妒万分;我们又像极了沙僧,对自己认为对的事情固执己见,执着追求……但是,我们什么时候才可以想孙悟空那样,活出自己,无拘束地追逐自己的本心?

取经路上,悟空经常在地上画圈,这是心给人定的界限。但人的身体总是会被欲望牵着走,离开内心设定的界限,遇上种种心魔。在生活中,心总是引领着人不断前进,祛除心魔,修得正果。

初中读书阅读心得体会3

读《阿长与<山海经>》,想起我的保姆。

和长妈妈一样,我幼时的保姆,没听得真名,只知名字里有个“梅”字。但这一切都不关我事,我是喊她叫“阿婆”的。阿婆每晚都抱我出门玩。是捧着,是举着,我要去公园的长椅上坐着,她就带我去,把我放在一边,让我拽住她的食指,她给我唱歌,是一些我听不懂的歌,许是方言吧。她还会带我去坐“摇摇车”,那东西现在还有,在任意一家奶粉店前面找一辆空的,丢进去一块钱,就能摇上两三分钟。那时保姆工资不高,母亲想多给她些钱,说不能让她白带我玩,她总不要。

长妈妈新年早上起来的那一段,我印象特别深。说起这些,真是没有科学依据的,但阿婆好像也信这些。我七个月吃米糊的时候,阿婆总要往我的米糊里加盐,她说这样吃了长得快,她老家那边的小孩都这么吃,但最后还是被母亲制止住了。每次母亲要把什么蔬菜捣烂了加进我的米糊里时,阿婆总又要唠叨她,说她白浪费两个多小时在这些七零八碎的上面。

我四岁多上幼儿园,阿婆就不见了。也许回了老家,也许到了别家。而今感叹,阿婆是一个同长妈妈一样的农村妇女,她们的做法不一定科学,但心地都是善良的。她们一生奔波劳累,辛苦辗转,在操劳中维持生计,也做得功德。卑微,也可敬。我终是不知道阿婆的老家到底在哪,也不知道她离开我们家后去了哪,只是想起来时,很心疼,心疼她们背井离乡的际遇,心疼她们的卑微和努力。

读《范爱农》,想起我的挚友。

有一个这样的挚友,性格与我相似,可惜到六年级吵了一场架,半年没怎么讲话,后来又好了。现在也同我在一个学校读书,没一个班,但我下课总想去找她,她下课也总想来寻我,在那途中就碰上了。

“作业写完了吗?”“唔,还有一点,不过等会再写吧!”她是特别理解我的,我想什么还没说,她一下子就马上知晓了。

这一篇于我感触最深的并不是当时社会的残忍,而是范爱农与鲁迅先生见面之时,“哦哦,你是范爱农”和“哦哦,你是鲁迅”那两句。小学毕业后到中学,又幻想着中学毕业之后的样子,怕到最后,却是一个人也不记得了。说“人生何处不相逢”,可天下又没有不散的宴席。鲁迅先生与范爱农之后畅谈的景象,我只能说是期待,又不敢期待。但一想,这些事情倒也还遥远,过好当下,也许才能更好地去与老友会面吧!

初中读书阅读心得体会4

今天,我读了《将相和》这篇文章,当我一看到文章的标题时,就想:将相和是什么意思呢?我带着问号仔细地读了这篇文章。读完,我找到了答案,原来,这“将”本文指大将军廉颇。“相”文指上卿蔺相如。

讲述了“完璧归赵”“渑池会面”“负荆请罪”三个小故事。

第一,赵王得到“无价之宝”和和氏璧,秦王设下骗局,以城换壁。秦国怯强凌弱,意图骗取和氏璧。赵国君臣明知如此,却束手无策,不答应,担心秦国派兵来进攻:答应又怕秦国不守信用,不肯交出十五座城,真是进退两难。赵王不知如何是好,召集大臣们商议对策。赵王正在为难的时候,有人向他推荐蔺相如。蔺相如提出了自己的建议,赵王让他带着和氏璧到秦国去,蔺相如知道秦王特别喜欢这块和氏璧,于是抓住秦王这一心理来吓唬他。蔺相如献上和氏璧,秦王捧住和氏璧,一边看一边称赞,对和氏璧的好奇及喜爱的心理,也为下文蔺相如成成功骗回和氏璧。蔺相如把和氏璧献给秦王后,见秦王没有拿城换壁的诚意,马上取回和氏璧,并要求举行隆重的典礼。这一要求合情合理,使秦王无法拒绝,实际上,这既为蔺相如赢得了把壁送回赵国的时间,又可以让更多的人知道奉王以城换壁的事是真是假,他说活算不算数。蔺相如以理服人,秦王只得送他回国。我要向他学习,做一个深谋远虑、智慧过人的人第二:蔺相如与泰王进行的针锋相对的斗争,蔺相如以其人之道还治其人之身,他维护国家的尊严,毅然把自已的生死置之外处,足见其非凡的勇气和智慧。秦王没有占到便宜,只好放过赵王。蔺相如在渑池会面立了功,所以赵王封他为上卿。

第二:廉颇在蔺相如位居其上之后的认识,而正是这一认识导致了将相不相。廉颇言辞无礼,充满了不满情绪,不仅直呼蔺相如的名字,还在名字前加了一个“他”字,证明了他的不服气。蔺相如知道了,就打算请病假。接着,门客们问起来了,蔺相如把原因告诉了门客,廉颇刚好就在旁边,廉颇被他的话打动了,不应该为了争一口气,就不顾国家利益。廉颇得知原因后,负荆请罪。我要向廉颇学习,勇于认错,知错就改。

还篇文章让我学到蔺相如的能言善辩,勇敢机智、宽容大度:廉颇生性耿直、英勇无比、如错就改,同样值得赞扬。他们都以国家的利益为重,顾大局识大体,他们用一片赤诚换来了国家的安宁。

初中读书阅读心得体会5

张爱玲说:“路需要自我走过,才知对错。”我觉得这句话用在这里是再恰当不过的了。七十岁的老瞎子在弹断第一千根琴弦的时候,才恍然明白自己的师父描画的光明只是镜花水月,但是又能怎么样呢?“目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧?拉不紧就弹不响。”所以他把这个善良的谎言又告诉十七岁的徒弟,直到他也走过自己大半的人生,明白这世上有些东西终究是实现不了。

从中学时期学习《我与地坛》起,陆陆续续也读过先生的一些作品,正如李太白的作品总是缠绕着一丝仙气,先生的作品总是逃不开生与死的思索。在他的心里,重要的从来不是生或者死的这个概念,而是人从生走向死的这个过程。生与死就像是此岸与彼岸的遥遥相对。“走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结,拯救的放弃。因而天堂不是物质的空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。”由此观彼,那一千根断裂的琴弦,不就是老瞎子从此岸向彼岸的“走向”吗?

命若琴弦,琴弦脆弱一如生命,但它也有一种无言的韧性,那就是生命的可能性。奇迹这种东西就是明明发生的几率微不可闻,但是就是会有人相信它会发生。

这篇小说的人物、情节在我看来都是为了表达一个思想:在这个世界上生活,即便是再窘困,也不能缺少追求。就像是小说里说的那样:“心弦也有两个点,一头是追求,一头是目的,你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲。”

人生天地间,忽如远行客。

人若是没有了目的,没有了方向,只是安然度过一世春秋,数着春华秋实,看着寒来暑往,浑噩自知。人天自两空,生无垠,死无随,天地茫茫,若没个方向,只是无知地游荡红尘,这人生岂不是白来一遭?

目标这种东西不仅仅可以是生活的价值,从更加广义的层面看,它是作为人生的动力存在。老瞎子为什么能够几千个日夜持之以恒地奏起音乐?为什么在知道一切都是虚假的之后却又编织了一个更难完成的“目标”给小瞎子?现实的生活如此地残酷,但只要有一个美好的愿景在那里,你的心里就有了盼头,心里有了盼头,那现下的一切就能够咬牙坚持过去,因为你知道,只要你慢慢熬着,总有一天你能实现自己的愿望,能够脱离黑暗的现实。而这,也正同禅宗宣扬的来生福报不谋而和。

人生天地间,忽如远行客。

念去去,万丈红尘,我道恒存。


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