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高中读书心得体会大全

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我们在阅读书籍或文章时,遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。下面一起来看看小编为大家整理的高中读书心得体会大全,欢迎阅读,仅供参考。

高中读书心得体会大全1

《天蓝色的彼岸》是艾利克斯・希尔的代表作。这本书不是偶然写出来的,也不是幻想出来的。有一天,他和一个日本演员聊天时,谈到自己为什么写这本书。他说:“其实我也从小就失去了父亲,小孩子和大人的感受是不同的,当他们失去了自己最爱的人时,这时会懂得了在这个世界上除了自己外,任何人都不能依赖。直到有一天我的母亲也去世了,我才把多年来积压在心里的压力释放出来,所以我决定写这本书来告诉人们生命里我们应该重视什么,对待死亡我们又该如何去面对。”他的这段话让我知道,在简单、有趣的文字背后,这本书隐藏着。读完这本书,我留下了深刻的印象。

这本书的主人公是一个活泼的小男孩哈里。故事是以哈里和姐姐吵架后骑车去买笔,没想到途中遭遇车祸,让他到了另一个世界开始的。这另一个世界叫做"天蓝色的彼岸",它是这里每一个人最终的目标。但在去之前,每个人必须完成自己未完成的心愿。哈里最后悔的就是车祸之前,他对姐姐雅丹说的气话。他也不敢想象,自己死后姐姐会多么地难过,因为那时她也狠狠地说,如果他死了她高兴还来不及。他心里清楚那时他们说的都不是真心话,因为他们都非常爱对方。他很想回去跟雅丹道歉,告诉她,他是多么后悔和她吵架。

他也想念着他的亲人、朋友还有老师。他想知道没有他,他们会怎么样。后来,他碰到了一个叫阿瑟的幽灵,他跟阿瑟偷偷溜到了“活人的世界”,然而看到的情况却出乎他的预料:自己生前的朋友在跟他的“死敌”一起玩;他以为他的死会让全班十分悲伤,可是同学们却还和以前一模一样的在上课,而且他的位置已经坐着另外一个人了。哈里忽然意识到生活不会因他而改变,他死了,但别人的生活还在继续。

但更出乎他意料的是,以往的死对头,其实没有自己想象的那么坏,他一直想要和自己当朋友。哈里非常后悔,想要回去和他做一次朋友,但却早已来不及了。

他最后走到了自己的坟地,遇见失魂落魄的爸爸。他和爸爸一起回到了家里,看到的却是悲伤的姐姐和妈妈,哈里心里无比难受。他一遍遍地大声喊着他们的名字,一遍遍地说,我爱你们我爱你们,可惜他们不可能听到。他最后能做的就是集中所有意识竭尽全力让圆珠笔写出字来,对他姐姐说句对不起。在完成了自己的心愿后,哈里离开了人间,这个他一直惦记的地方,然后去往了"天蓝色的彼岸"——每个幽灵的最后一站。

高中读书心得体会大全2

上周看了电影《一轮明月》,讲一代宗师弘一法师(俗名李叔同)的成长、变化和经历。

“一轮明月”这个名字应该是来自一句禅语:水流元在海,月落不离天。明月皎皎,是参禅人内心明净空灵的象征。弘一法师一生如皎皎明月,品行、学识都足以照耀千古。

看这部电影时我并没有太多的感受,甚至有点反感这部电影——我本以为,既然是主角是一个禅师,电影自然要以“禅”为主,少不了传灯、机锋之类的。因为去年看过一本书《千古禅灯》,我也期待电影中有自古以来灯录中大量记载的场景。可是这部电影却不是我所期待的那样,而是像一般的电影一样记录的他的生活、转变等等。

这几天有时会想到这个问题,又隐隐感觉到我长期以来一个不太明白的问题似乎与之有关。儒道禅的一些书我都略有涉及,儒家比较实用,道家唯心的思想比较重,我浅涉的禅都重话语间的禅机。这三个特性是不协调的,以他们为指导的行为也会有很大不同。而我却又想从一个统一的角度去理解三者、并指导自己的一些活动。

我之前理解的禅宗是重视言语间隐含的禅意的,比如五祖看了慧能的那首诗就将衣钵传给他,以后历代的师徒相承也是通过一句话的内涵确定“开悟”的。参禅着之间的语言别人听来是一头雾水。难道这是禅的重点么?或许是以前的理解还不够深入,只是误解罢了。

回想以前看过的关于弘一法师的书、再想想电影中的事,我能感觉到在他的世界里,禅只是平常之物。他不像古代的一些人浮华地空谈道义,而是重品行修为,在平常生活中体现这些。自律、待人等方面他都做得很好。实际上古代的不少有修为人都是这样的,我管中窥豹、未能识得真面目,注意了禅语而忽视了禅性和禅行。

可以看出,弘一法师是一个非常务实的人,在精进自己佛学修养的时候,他不是一个因为“看破红尘”、“愤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心怀天下:他支持丰子恺救生画册的出版,他积极推动佛学的弘扬,在战争爆发后他鼓励僧众帮助世人。他离开了妻子朋友遁入空门的确令人难以接受,我就把这看作是他个人的思想追求吧,各人有各人的选择。

“行胜于言”,我们在日常生活中不能只注重说话的内涵,更要重视在每时每刻落实到行动中。这就是于格物致知之后的修身、受戒诵经之后的持戒、上德不德的表现。

看东西,也要以一颗平常心去看,不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其实,所谓的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。

影片的主题曲是他出家前写的《送别》,我也放在这里作为结尾吧:

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。

一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

高中读书心得体会大全3

红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的>故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾_诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。

所以我的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。

高中读书心得体会大全4

《红楼梦》是四大名著之一,读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态,与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子,再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏,不顾学业,而且软弱无能,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,当然,贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,争权夺利的人,不过也有真情在,贾宝玉和林黛玉两情相悦,真心相爱,却也逃不过封建社会的婚姻父母之命,媒妁之言的命运。

林黛玉是个多愁善感的人,她经常落泪,都说她心眼小,可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱,经不起折腾,每天都喝药,都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝,而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。

薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉,又怎么样,终究得不到他的心,最后还不是独自一人。

读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑,善与恶,让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。

高中读书心得体会大全5

佛教是我国最主流的宗教,我们身边大多数上点年纪的人都比较信仰佛教。包括我的父母和其他长辈,也大都信奉佛教,也尽量在某些特定时间烧香拜佛。

在网上查到“佛学”只是佛教中的学理部分,关于佛学,我们在二十年间多多少少有些接触,佛学里的很多名词与说法也肯定多少听过一些。《佛学经典命题》这本书则是从佛教的基本教义中选择出一些比较被世人所熟知、或者对佛教信徒具有较大影响的教义,为我们解释这些教义的含义或者来源,很有意思。例如“因缘生起”、“大千世界”、“镜花水月”、“拈花微笑”、“菩提本无树”等等,这些说法在我们身边并不陌生,但我们可能并不真的理解。就像西方的_教所信仰的上帝创始论,佛教中则信仰“一切因缘生”。这就是说佛家认为,一切万物都是因缘之聚散而产生或毁灭的。而这个“缘”,在这里就是内因和外因的合作,就像相互依存一样。而佛教中又有“此有则彼有,此生则彼生,此无则彼无,此灭则必灭”来解释缘起理论。而佛度有缘人,有缘人就是有慧根的人。

正如每一个宗教都有自己的理论说明宇宙的诞生,这些比较“遥远”和深奥的理论我们姑且不谈,就这些命题运用在我们的社会生活中却是很有实际意义的。宗教的意义对于人来说不只是给予了人们信仰,宗教更是通过人们对他的虔诚来构造一种适于宗教教义的生活环境。此生彼生,此灭彼灭在这里就强调的个人与他人、与社会、与自然的和谐关系,万物相互依赖而生存,只有追求一种共同繁荣共同生存的局面,整个社会才能够达到一种和谐的状态。


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