辩论赛的简短开场白
首先进行的是第一环节——立论即正方一辩首先发言，表明本方观点，时间3分钟，然后由反方一辩发言，表明本方观点，时间3分钟。下面请正方一辨发言。谢谢正方一辨的精彩表现，请反方一辨发言。谢谢反方一辨的精彩发言，下面进行第二个环节——攻辩。
正反方辩手自动轮流发言。每方8分钟，双方总计16分钟。发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。若某一方的选手已连续发言四次以上，其中一人未参与发言，将做扣分处理。
辩论赛的简短开场白篇2
我方的介绍为：
“政局稳定才能安居乐业
(一辩起身陈述并站立)政令通畅才能安定有序
(二辩起身陈述并站立)政治清明才能平等友爱
(三辩起身陈述并站立)政制完备才能和睦相处
(四辩起身陈述并站立)(四人分别依次做自我介绍)惟有政通(一、二辩共同陈述)才能人和”(三、四辩共同陈述)(一同坐下)
做出这样的安排，出于以下几点考虑：
第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释;而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。
第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。
第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。
我们将这种形式称之为“切题直入式”。在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。
(一辩起身陈述并站立)恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。
(二辩起身陈述并站立)父亲却坚决地拦住了我，说
(三辩起身陈述并站立)孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”
(四辩起身陈述并站立)(四人分别依次做自我介绍然后一同坐下)
这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。
采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。
第一，我方在准备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。
树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。
第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。我们将这种形式称之为“寓理于情式”。
最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎
总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。温饱问题何时了?道德知多少。
(一辩起身陈述并站立)茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。
(二辩起身陈述并站立)道德标准应犹在，岂因温饱改?
(三辩起身陈述并站立)问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。
(四辩起身陈述并站立)(四人分别做依次自我介绍一同坐下)
以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个观点。
第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改?”道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。
第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。
辩手简介：
辩论赛的简短开场白篇3
a：各位请稍安勿躁，我们的比赛立刻就要开始了。在比赛开始前，请将您随身携带的&39;移动通讯工具等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们坚持赛场的安静与清洁。多谢您的&39;合作。
b：尊敬的各位来宾，亲爱的教师们同学们，大家晚上好!欢迎大家来到由-x举办的辩论赛现场。
a：在比赛开始前，让我首先隆重的介绍，担任本场比赛的评委嘉宾是：教师
感激你们的到来!
b：下头有请辩论双方入席，此刻请双方队员就座。坐在我右手边的是-x代表队，所持观点是：“x”。左手边的是x队，所持观点是“x”。下头正反双方做自我介绍，先从正方开始。
a：好的，十分感激辩手们的自我介绍。那么此刻双方辩手已经严阵以待，信心十足。今日，究竟是那方夺得桂冠，还要看每一位辩手的智慧和辩才。
b：为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。多谢!
那么我宣布，辩论赛正式开始!
首先我们有请正方一辩陈词，时间是3分钟，有请。
辩论赛的简短开场白篇4
各位老师：
大家好，关于这次辩论。我方认为是家庭更重要。自古以来就有子不教父之过。预防青少年犯罪当是家庭重更要。家是一个人的归宿，拥有家的人是一个幸福人，在这个家庭里面我们可以享受无私的爱。家是温暖的`，在这个家庭里面它可以带给我们欢乐、幸福和健康。当我们深陷困境是谁帮我们送到了成功的顶峰了哪？毫无疑问，当然是我们的家人，他们在背后激励我们、鼓舞我们、我们信心，让我们有信心做一个成功者。所以是家庭重更要。
辩论赛的简短开场白篇5
各位同学、今晚的辩论赛即将开始.有请队员入场.首先入场的是正方，他们的立场是.他们的辩手是:……现在入场的是反方，他们的立场是.他们的辩手是:……今天晚上，我们举行的是:辩论赛，欢迎各位辩手和同学们的到来，希望双方在今晚的比赛中都有出色的表现。让我们用热烈的掌声请出今晚到场的评委，他们是:……感谢各位评委的到来，今晚的辩题是“.”我们有人说”.”也有人说:”.”谁是谁非呢.台下的同学想必早已经如饥似渴.再看台上的辩手，哈，也早已磨刀霍霍了.
辩论赛的简短开场白篇6
A各位请稍安勿躁，我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始前，请将您随身携带的移动通讯工具等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。
B尊敬的各位来宾，亲爱的老师们同学们，大家晚上好！欢迎大家来到由X举办的辩论赛现场。
A在比赛开始前，让我首先隆重的介绍，担任本场比赛的评委嘉宾是：老师
感谢你们的到来！
B下面有请辩论双方入席，现在请双方队员就座。坐在我右手边的是x代表队，所持观点是：“x”。左手边的是x队，所持观点是“x”。下面正反双方做自我介绍，先从正方开始。
A好的，非常感谢辩手们的自我介绍。那么现在双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，究竟是那方夺得桂冠，还要看每一位辩手的智慧和辩才。
B为使我们双方的队伍都能以一个竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。谢谢！
那么我宣布，辩论赛正式开始！
辩论赛的简短开场白篇7
各位评委，各位同学，大家好!欢迎来到辩论赛的现场.这里是_______。现在您在观看的是_______的辩论。我是本场主席_______。
首先，请允许我介绍一下出席本次比赛的嘉宾和评委，他们分别是_______。让我们再一次以热烈的掌声欢迎他们的到来!
在比赛开始之前要提醒大家，为了使比赛顺利进行请各位观众将手机调成震动或者静音，并保持赛场安静!
下面，请双方队员入场。首先，有请正方代表队。下面有请反方代表队!接下来，有我介绍一下双反代表队：
正方代表队为______________，他们说支持的观点是______________。
反方代表队为______________，他们说支持的观点是______________。
首先，有请正方辩友作自我介绍。接下来，请反方辩友的自我介绍。
欢迎你们!比赛马上就要开始，在比赛开始之前，我简单的重申一下比赛规则和要求：每支代表队必须注重仪态，庄重大方，不得进行人身攻击!
好，我宣布本场比赛正式开始!
辩论赛的简短开场白篇8
我是正方二辩，刚才我方一辩着重从理论的角度阐述了我方观点,下面我将从事实的角度进一步阐述我方的观点。
人们为慈善机构捐款，尽力保护环境，在地铁上为老人让座，哪里发生了地震、海啸、旱灾、泥石流，哪里就会出现“一方有难，八方支援”的动人场面。这些行为除了获得自我满足感，通常不会有任何实质回报。可见助人为乐是人的天性使然。
据美联社报道，在一个实验中，科学家手里的衣服夹子掉地上了。他不用担心，一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来，并且还给他。这个简单的实验证明，仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。，
科学家意外的发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」
同学们也许还记得，上幼儿园的时候，我们往往最有礼貌，最乐于助人。但是，随着年龄的增长，我们的美好心灵受到了社会的侵蚀，我们很多人变得世故，甚至势利。这是为什么呢?这是因为人生来的善良之心被后天的权利贪欲熏染坏了。
因此，人要加强自我修养，去除后天的蒙蔽，渐渐恢复自己的本性，通过内在的仁义理智之心，自觉地约束自己的行为，从而成为符合社会规范的人。孟子说“人皆可以为尧舜”，说的就是这个道理。
谢谢!