高二语文教案免费下载
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高二语文教案免费下载篇1
一、导入
理解是阅读的基础，不理解，也就是有困惑，所以某种程度上说，阅读就是和困惑作斗争。我们在阅读过程中遇到的最常见的问题就是：怎样才算真正读懂了?
我们都有这样的体会：一篇文章看完了，文中的每一个字都认识，阅读中也提不出任何问题，那么这是不是就算读懂文章了呢?
读书，作学问，唯独这“懂”字最难说。自以为懂了的东西，事实却往往证明懂的仅仅是表面，或者只是部分;以前以为是懂了的东西，现在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相对的，发展的。
尽管如此，就具体的文章来说，懂与不懂，还是有一个大致的界限的。
二、懂与不懂的界限：
1.应能够清楚地看出文章的基本内容，并用自己的话概括出来。
2.能看出基本内容是由那些具体内容构成?这些具体内容与总体之间以及彼此之间的关系怎样?
3.对作者所说的观点，能判断正误。
4.对作者所叙的事实，能看出其意义。
5.对作者塑造的形象，能看出其内涵。
6.对作者所抒发的感情，能说出其凭借。
7.对作者所介绍或阐述的事物或方法，能应用或用生活中的实例加以解释。
8.能看出写作意图，即作者写这部著作或这篇文章想达到什么目的。
三、以《关于古典文学人民性的几个问题》为例
快速阅读文章，然后请同学用一句话来概括这篇文章的内容。
这类文章若用读小说的速度来浏览，常常会觉得脑子里一片空白，不知所云。
相反，如果阅读的是一篇小说，相同的篇幅，甚至更长比如一个长篇，我们看完后也能发表一些自己对小说的看法，为什么?
是不是因为小说有故事?
为什么有故事就容易记?
关键在于，故事有情节，前后环节的承接一般有自然顺序，这种顺序阅读时很容易捕捉到，并且可以毫不费力地掌握前后环节间的联系，读过一遍，作品内容的各环节便很自然地在读者的脑子里形成环环相扣的有机整体。
四、总结规律
当我们把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或别种形式的有机结构的时候，我们就有可能认识和记忆该作品。
由此推出一个相应的阅读基本方法：
要读懂一篇文章，就应当努力把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或形成别种形式的结构体。
从这个基本方法，我们还可以推出检测自己阅读效果的方法：
当你能顺利地理出作品内容的发展线索时，你的阅读是有成效的;当你对某部分的内容感到茫然时，那主要是由于你没有搞清它和哪些内容有联系，是什么样的联系。
怎样去找这条线呢?
回到刚才的例文：
能否留下这五段文字的印象，取决于能否在脑子里形成这样的线：文学的人民性决定于什么—→错误的观点：将人民性与现实主义等同—→此观点曾是古典文学研究的流行观点—→此观点是错误的—→为什么错误。
理清了这条内容脉络，我们才有可能对这五段文字进行概括：
批评将现实主义与文学的人民性等同起来的观点。
五、布置阅读任务：
阅读一组同题材的文章。
要求：
1.选择一篇作为精读，其他泛读，从作者的写作目的、思路入手，能否理出作者的行文线索，从而进行概括。
2.做好笔记，课后写一篇题为《棋》的周记。
高二语文教案免费下载篇2
教学目标：
1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
教学重难点分析：
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
一、导入：请同学们阅读下面的诗：
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——请问诗中“折柳”的寓意是什么?
明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗;二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。
二、介绍作者，明确目标
1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了的“盛唐气象”。
2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。
三、学生速读课文(5分钟)，理请文章的结构脉络。
四、研读课文，讨论问题。
(一)请同学阅读1—3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象
明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句;“树叶”“落叶”却无人过问。
(二)阅读4――6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
1、边显示文中所引诗句边引导学生思考：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。
2、边显示文中所引诗句边引导学生思考：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?
明确：萧瑟、凄凉。秋季。
3、在此基础上，我们比较一下“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。
明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。
问：为什么会有这样的感觉呢?——秋天到了，树叶落了。
小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征――本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。
4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?让我们比较以下诗句：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。
6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。
7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。
1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?(可提示：文章第5节前3句)
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。
思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《梅花绝句》。
高二语文教案免费下载篇3
教学目标：
1.学习本文象征手法的运用，理解“灯”“灯光”的象征意义。
2.学习本文作者展开联想，逐层深入地剖析事物内涵的写法。
3.学习运用象征手法托物抒怀、表达感情的写法及文章“形散神聚”的特点。
教学重点：
理解“灯”“灯光”的象征意义
教学难点：
运用象征手法托物抒怀、表达感情的写作手法
教学过程：
一、背景知识介绍：
1.请学生于课文结束处看到本文写作时间：1942.3
2.你知道此时的中国是怎样的状况吗?学生分析这段时期的国内形势。
3.教师补充。
4.学生回忆学过的巴金的作品，简介巴金。
巴金的经历需简介，着重点在于他背叛家庭，走向革命的勇气与热情，引导学生品读文字蕴含的力量。
二、学生在预习的基础上朗读课文，思考问题。
形式：学生依次逐段朗读课文。听读者注意读者的情况，并思考如下问题：
要求：(1)读罢全文，你能发现作者的感情变化吗?请用具体词语例证，是什么力量令其感情变化。
(2)全文哪些段落写灯光?
讨论明示：
(1)作者情绪由低落悲观转为乐观__。第一段的“窒闷”，尾段的“微笑”，可以显示灯光令其感情变化。
(2)3-12段写灯光。
难点：2段到底有没有写灯光?应该说涉及了灯光，或说暗写侧写灯光，作者对于灯光已感觉到了。“漆黑一片”到“黑色逐渐谈”以至“终于分辨出来了”，这过程变化靠得是灯光，第3段的内容也恰恰是这一结论的注脚。
三、讨论课文结构内容
1.散文“形散而神不散”，形式在于其线索。本文线索是灯光。引导学生依课文内容总结出本文的内容脉络。
明确：眼前/现实灯光回忆灯光联想灯光眼前/现实灯光
2.如果我们写这篇文章，多会从回忆灯光后，便以议论抒情性的语言来剖析挖掘灯的内涵，可是作者却联想三个故事，继续实写灯，目的何在?
导析：
(1)请为三个小故事添加标题，概括其内容。
(2)两个神话故事可否去掉一个?为什么?写第三个故事的目的是什么?
(3)联想灯光的目的何在?
明确：
(1)
a哈里希岛的故事：长明灯，盼归之灯，姐姐点灯照亮渔人归途，长夜孤灯。
b爱之光、希洛与利安得尔的故事
c友人投江被救
(2)不能去掉。
因为第一个故事中的灯是指路的灯，第二个故事中的灯是精神的灯，灯中蕴含着勇气与希望。二灯光内涵不同，第二个故事中的灯不仅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
写第三个故事目的在于显示灯的力量是巨大的。友人投江，心已冷尽，但就是这垂死之人的心竟被灯光照亮，灯光为他带来了人间的温暖和美好的情谊，带来了生活的希望与信念，灯的内涵在这个故事中进一步被挖掘展示。
(3)联想灯光，作者是借此来剖析挖掘灯的内涵，让人们在丰富的感性材料中认识灯的作用，这自然比用议论抒情的方式来讲灯的内涵更形象，更能开阔人的思维。而且这几个故事很具有代表性，现实与理想，古代与现代，中国与外国，人们对于灯的感情都是一样的，灯的意义更明了了。
四、小结
思想内容的小结：
归纳灯包含的内容以及作者的感情倾向。
艺术手法的小结：
象征手法的运用。
善于运用联想来感性地揭示文章内涵的写法。
五、作业：
以“灯”为题，用象征手法写一篇揭示“灯”燃烧自己，造福人类的品质的文章，600字左右。
高二语文教案免费下载篇4
紧扣新教材大纲写作要求，结合第四册写作单元训练要求，结合学生实际，实行开放性务实训练。
一、实施计划
第一阶段：如何写短评
训练重点：
①掌握写短评的基本要求
②学习写短评
第二阶段：如何写消息和通讯
训练重点：
①了解消息和通讯的异同
②学习写消息和通讯
第三阶段：如何写诗歌
训练重点：
①了解诗歌写作的一般特点
②学习写诗
第四阶段：如何写小小说
训练重点：
①了解小小说的一般特点
②学写小小说
第五阶段：如何写传记
训练重点：
①初步了解传记体裁的特点
②试写人物小传和自传
第六阶段：自由写作实践
训练重点：围绕戏剧短评，评析学生作文
二、组织
在课题组领导具体组织下，高二年级__个班级全部明确任务，由各班语文老师负责具体组织实施。
三、方法
总的指导思想，规范与开放性相结合，规范与本班学生实际情况相结合，规范与创新相结合。
实施方法：
1.沙龙形式，师生探讨例作，在讨论中明白作文的要求及相关的写作理论;
2.先让几个班先做作文，形成"学生下水作文"，然后研究存在的问题，以利其余各班做好作文;
3.强调绿色作文，反对虚情假意的编造;注重情境下作文，达到"直抒性灵"的目的;
4.语言，结构，写作技巧等备有专项资料，用以指导学生训练，训练中既注重局部，更注重整体;
5.大力做好科学的评析工作，教师、学生都应写出评析体会备有实录，特别是解剖麻雀，务必得到一文的写作真谛;
6.班与班之间可以大范围交流，推出"作文之星"加以表扬，打破作文封闭界限，坚决走开放性的路子;
7.邀请文艺界名家来校讲学交流，使学生能够在实践基础上，得到一点"点化"、一点感悟，最终内化为自己的东西;
8.教师积极撰写下水作文，积极参与学生感兴趣的话题讨论，实践中把握写作规律以及学生思想动态;
9.开展各种评选活动，对外推荐佳作，激励小作者迎难而上，以一流的意识写好作文。
四、评估手段
1、组建评估小组，由备课组长任评委会负责人，统筹安排;学生作文按语言、结构、思想、创新等诸元逐项考核;
2、用各类征文竞赛、考场作文的成绩作为系列指标来衡量作文教学的优劣及学生整体水平。
高二语文教案免费下载篇5
教学目的
一、识记：柳宗元有关常识，“状”的知识
二、理解本文的主旨，体会作者的写作技法
三、掌握相关文言知识，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。
教学重点、难点
一、本文写法上的特点：矛盾冲突揭示人物性格
二、文言词语的积累
教学时数：四课时
教学内容与步骤:
第一、二课时
教学要点：
1、指导学生熟读课文，整体感知课文大意;
2、指导学生积累文言词语及相关常识。
一、导入课题
以简介作者及“逸事状”知识导入。
二、熟读大致理解课文，掌握基本的字词句和特殊句法
第三课时
教学要点：
1、引导学生赏析运用矛盾冲突来揭示人物性格及倒叙的写作技法;
2、引导学生赏析本文形象生动的语言。
一、导入课题
二、赏析构思艺术
1、讨论：课文是如何记叙段太尉的“逸事状”的?
学生讨论，最后教师总结归纳：
此文取材于真人真事，作者通过三件逸事，塑造了一个不畏强暴，关心人民，临财而不苟取的封建时代正直官吏的形象。
2、思考讨论：本文的结构如何?是怎样把三件逸事串起来的?
作者花了很多笔墨写其事件的起因、发展、高潮、结局、余音，充分展示了段秀实的刚勇个性。诣营陈辞是这则事件的高潮，叙写尤为详细，令读者如见其人，如闻其声。收到了见微知著的效果，人物的识见和气节仍光彩逼人。
4、思考：试归纳总结本文主题思想
讨论后明确：
本文记叙了段太尉一些优秀事迹，并没有抒情、议论，只是具体描写了段秀实的沉着、机智、不畏强暴、爱护人民这些优秀品质;并且在一定程度上揭露了“安史之乱”后那些拥兵自重的新军阀对人民的残酷压迫，体现了作者对当时社会状况的忧虑，以及追求美好生活的愿望。
第四课时
教学要点：
1、总结归纳本文的人物性格和写作技法;
2、讲解讨论《早晚练》上的作业。
一、人物性格分析
研讨：课文写了段太尉的几件逸事?各表现了他怎样的性格?
明确：
1.诛杀暴卒刚正沉勇
2.代民偿租仁慈宽厚
3.拒收贿赂清廉正直
二、写作技巧分析
1.文中写焦令谌如此骄横，其作用是什么?
讨论后明确：反衬，从而表现作者褒贬分明、爱憎强烈的感情。
2.本文在写作技巧上有哪些值得借鉴的?
讨论后明确：
《段太尉逸事状》的写作特点大抵可分为三点：一是精心选材，每一件事都突出表现主人公思想性格的一个方面;二是用个性化的语言行动塑造人物形象，描写生动形象，而不作议论;三是使用倒叙手法，有利于主题突出，文章结构巧妙。
高二语文教案免费下载篇6
学习目标
1.理解文本思想内容，分析玛丝洛娃、聂赫留朵夫等人的形象。
2.学习通过细节描写来刻画人物形象的写法。
3.理解“复活”的意蕴，体会作者在人物身上寄寓的人性理想。
课时安排：2课时
教学过程
一、导入
你有没有因为某件事而心灰意冷过?你有没有因为什么事而堕落过?你可曾丢失过最炽热的自己?如果有，我们该怎么做?今天，就让我们一起走近列夫•托尔斯泰的《复活》，来寻找下答案。
二、作家作品
1.了解作者
列夫·托尔斯泰(1828—1910)，生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回到故乡并在自己领地上做农奴制度改革的尝试，1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854～1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，1910年11月病逝，享年82岁。
列夫·托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。列夫·托尔斯泰以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国”。
2.《复活》内容介绍
卡秋莎·玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真、善良，真诚地爱上了聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱__了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为ji女。ji女生活使她的身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次，她被诬告谋财害命，关进监狱，并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。
在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。
途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒。聂赫留朵夫准备和她结婚。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝了他的求婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。
聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，认为这是克服种种社会罪恶的做法。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
3.前情回顾
玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
4.写作背景
①时代背景
19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。托尔斯泰参加了1891至1892年的赈灾工作，体会到农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。
②个人背景
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转变，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。他抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，重新审视了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅俄国社会的真实图景。这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉。
5.了解“托尔斯泰主义”
托尔斯泰主义是俄国文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，一方面，它体现为对现实的无情批判;另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
三、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音
(1)嫣然(yān)(2)斜睨(nì)(3)啰唆(luō)(suo)(4)鬈发(quán)
(5)擤鼻涕(xǐng)(6)窘态(jiǒng)(7)踱步(duó)
2.解释词语
(1)嫣然一笑：形容女子笑得很美。
(2)接二连三：一个接着一个，形容接连不断。
(3)衣冠楚楚：形容穿戴整齐、漂亮。含贬义。
(4)截然不同：截然，很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
(5)鄙夷不屑：指轻视;看不起。
(6)水火不容：水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。后多用于比喻人与人之间有深仇大恨，不能在一起。
(二)初读课文
快速浏览课文，划分层次结构
开端(1-21段)：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展(22-43段)：二人交谈，聂赫留朵夫请求原谅，但被拒绝。
高潮(44-58段)：玛斯洛娃经经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。
结局(59-78段)：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使他恢复本性。
四、研读课文
活动1：人物分析
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教学目标：
一、知识教育目标
1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标
1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标
1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：
1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排
2课时
学生活动设计
1.课前预习
(1)熟读课文。
(2)借助字典，正确译文。
(3)归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤：
第一课时
一、明确目标
1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知
1.解题
本文节选自《孟子梁惠王上》，题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县)人，古代的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁义”。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产”(使农民有规定数目的田可耕)，但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色
本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。
全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。
全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。
3.本文学习的知识点
①掌握本文的通假字：“直”—“只”;“无”—“毋”，“颁”—“斑”;“涂”—“途”
②正确分辨古今异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。
③准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。
④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.预习课文
(1)借助字典，通读，通译课文。
(2)标出课文结构层次，归纳文意。
2.导入新课
(1)学生复述课文。
(2)用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。
①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的?
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳.是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么?
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?
3.介绍作者、作品。
4.文章梳理问答。
(1)本文中心内容是什么?
本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了新会的不平等。
(2)试概括本文的结构：
全文共分三部分
第一部分(第1段)梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。
第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。
第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
四、总结、扩展
综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。
第二课时
一、明确目标
1.学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
2.对孟子“仁政”内容的理解。
3.分类整理古汉语常识。
二、整体感知
孟子善于雄辩，并气势充沛，使其自己“仁政”的观点鲜明，明确，学习时要研究其具体的方法。
对于古汉语常识，要注意准确把握，探寻规律。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.出题讨论式
讨论题：
(1)为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴?
孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少;用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中阐述了“王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。
(2)对孟子“仁政’内容应如何理解?
集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。
①不违农时，谷不可胜食也。
②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
总之，孟子以为解决“民不加多”的状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。
2.分类归纳古汉语现象。
(1)通假字
直不百步耳(直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。)
则无望民之多于邻国也。(无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。)
颁白者不负戴于道路矣(颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。)
涂有饿殍(涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。)
(2)古今异义词
寡人之于国也(寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。)
河内凶(河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。)
请以战喻(请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下;“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。)
七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。)
弃甲曳兵而走(走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。)
或百步而后上(或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。)
斯天下之民至焉(斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。)
(3)一词多义
于
则无望民之多于邻国也(比，介词)
寡人之于国(对，介词)
颁白者不负戴于道路(在，介词)
王
然而不王者(为王，动词，读wàng)
梁惠王曰(君王，名词，读wáng)
以
请以战喻(让，介词)
可以无饥矣(凭借，介词)
以时入山林(按，介词)
申之以孝悌之义(把，介词)
食
狗彘食人(吃，动词)食而不知检(食物，名词)
之
填然鼓之(没有意义的衬字)
王道之始也(取消句子独立性，助词)
五亩之宅(“的”，助词。)
中之以孝悌之义(代词，代百姓。)
(4)词类活用
填然鼓之(鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。)
树之以桑(树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上>种上桑树。)
五十者可以衣帛矣(衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。)
谨庠序之教(谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。)
然而不王者(王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。)
(5)古汉语句式
判断句：
非我也，岁也。(……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。)
倒装句：
未之有也(否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。)
省略句：
可以无饥矣。(“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭借它没有饥饿了。)
四、总结、扩展
文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。
理解孟子所说的：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”的意思。(选自《孟子尽心下》)
得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫。可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。
五、布置作业
1.背诵全文
2.辨析下列多义词的不同意思(附答案)
数
(1)愿令得补黑衣之数(数目)
(2)数口之家，可以无饥矣(几，若干)
(3)扶苏以数谏故，上使外将兵(读shuò，屡次)
(4)数罟不入洿池(读cù，密)
发
(1)百发百中(发射)
(2)发闾左滴戍渔阳九百人(派遣)
(3)涂有饿殍而不知发(打开)
(4)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)
直
(1)中通外直，不蔓不枝(不弯曲)
(2)直不百步耳，是亦走也(仅)
(3)系向牛头充炭直(价值)
兵
(1)非我也，兵也(兵器)
(2)穷兵黩武(战争)
(3)必以长安君为质，兵乃出(军队)
(4)草木皆兵(兵士)
胜
(1)驴不胜怒，蹄之(能承受)
(2)不违农时，谷不可胜食也(尽)
(3)此所谓战胜于朝廷(胜利)
(4)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)
(5)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)
3.给下列句式附上例句，并译成现代汉语。
或……或
或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。
直……耳，是……也
直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。
是何异于……
是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同。
高二语文教案免费下载篇8
【教材分析】
《苏武传》是新课标人教版语文必修4中的经典文章，是历史散文中的典范之作，选自中国汉代史学家班固的《汉书》。学习这篇课文要重点了解《汉书》传记体作品的特征及主要表现手法，掌握重点实词和虚词，培养翻译能力。
文章篇幅较长，故事主要叙写了苏武被匈奴囚禁，与其贵族官宦的尖锐斗争，体现了苏武坚强不屈，重义守节，誓死捍卫国家尊严的情操。教学时，要把握住故事的情节，双方斗争的手段与流程，以展现人物的高大形象，从而落实情感教育。
【学情分析】
1.学生现有认知水平和能力基础分析：
学生对《汉书》和班固不是很了解，从文学常识角度要做强调。
针对课文而言，学生已经具备了一定的文言语感，对文言实、虚词有一定的积累，这些有利于他们更好地走入文本语境。但是，由于受到心智水平和认知经验的限制，在理解文意、深透解读文本方面还存在问题。
2.学习本课，学生可能存在的困难：
文章涉及一些相关的历史事件，学生不甚了解，教师要简要介绍。有部分晦涩专有名词，学生识读起来有困难。双方的斗争策略和人物复杂的内心，需要教师引领分析。
【教学目标】
1.知识目标：引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。掌握课文中出现的相关文言文知识。
2.能力目标：引导学生学习通过与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
3.德育目标：突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。
【教学方法】
1.多媒体ppt课件展示，提高课堂效率。
2.课文较长，要充分布置课前预习作业，引导学生结合书下注释了解文章大意。
3.引导自学，强调语言知识点，积累文言实词虚词，疏通文意。
4.课堂上大声朗读课文，培养文言文语感，激发阅读兴趣。校对字音，落实语言知识点。
5.合作探讨，回答问题，把时间教给学生，注重互动；教师引领点拨，或强调补充。
6.重视课堂与课后双落实，提高教学效率与效果；练习与作业要少而精。
【课时安排】3课时
第一课时
【教学内容】
落实文学常识、文言知识点，校准字音，疏通文意。
【教学步骤】
一、导入
同学们都是十七八岁的姑娘小伙了，自己体会一下十七八年的光景，这是七八年我们有多少的幸福时光，有多少成长与收获。这十七八年太珍贵了。而有一个人居然用十九年的时间，甘心忍受匈奴的囚禁与压迫，也不愿意投降，于是书写了一曲高亢的民族气节之歌，这一壮举也被载入史册，被后人广为流传，这个人就是汉代的苏武，今天我们就一起翻开历史的卷轴，来品阅一下苏武的传奇故事。
二、文学常识
（ppt展示，学生齐读，教师重点解释、强调划线的语句。）
1.作者简介
班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代史学家、文学家。班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。
2.关于《汉书》
（ppt展示，学生齐读之后，回忆《史记》的相关信息，引导学生对比记忆。）
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。
3.故事背景（ppt展示，学生朗读）
秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、初读课文，疏通字音，把握文言知识点，理解文章内容梗概
1.疏通字音
（ppt展示疑难字音如下，文章涉及了大量的关于少数民族的专有名词，注意结合书下注释校准字音。）
①稍迁至栘中厩（jiù）监；②数（shuò）通使相窥（kuī）观；
③以状语（yù）武；④既至匈奴，置币遗（wèi）单于；
⑤后随浞野侯没（mò）胡中；⑥拥众数万，马畜（chù）弥山；
⑦故使陵来说（shuì）足下；⑧武复穷厄（è）
⑨何以汝为（wéi）见；⑩子卿尚复谁为（wèi）乎。
2.学生们出声分段朗读课文，校对字音，同时结合书下注释找出文章的通假字：畔、旃、去、无、见、驩、霑、衿、决。以及古今异义词。
3.点拨、强调通假字和古今异义词。
（1）通假字：（见书下注释，做上标记）
（2）古今异义词：（ppt展示，请同学说出今义，在思考文中的古义。）
汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。
皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。
兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。
我丈人行也古义：老人，长辈。今义：岳父。
欲因此时降武古义：趁这时。今义：相当于所以。
且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节
武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。
4.找出下列句子所在位置，讨论后请同学翻译。（ppt展示如下）
①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（定语后置）
②缑王等皆死,虞常生得。（被动）
③见犯乃死,重负国。（被动）
④单于壮其节，朝夕遣人候问武。（意动，名词作状语）
⑤为降虏于蛮夷，何以女为见？（状语后置，宾语前置）
⑥反欲斗两主,观祸败。（使动）
⑦终不得归汉，空自苦亡人之地。（省略句，状语后置）
⑧空以身膏草野。（使动）
⑨切陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。（定语后置）
⑩王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！（使动，状语后置）
4.点拨重点实词。（ppt展示，请同学们回答加点词的意义）
发：方欲发使送武等（动词，打发）
虞常等七十余人欲发（动词，起事，动手）
单于子弟发兵与战（动词，出动）
张胜闻之，恐前语发（动词，揭露，暴露）
及还，须发尽白（名词，头发）
会：会武等至匈奴（副词，适逢，恰巧）
会论虞常，欲因此时降武（动词，会同）
单于召会武官属（动词，聚集）
及：及卫律所将降者（连词，以及）
事如此，此必及我（动词，牵连）
及还，须发尽白（动词，等到）
当：汉亦留之以相当（动词，抵押）
副有罪，当相坐（动词，应当）
始：匈奴之祸从我始矣（动词，开始）
陵始降时，忽忽如狂（副词，刚刚）
始以强壮出（副词，当初）
5.请同学们找出自己还理解不了的词句，教师点拨。
四、作业
1.熟读课文，思考“研讨与练习”第一题。
2.翻译3、4自然段。
高二语文教案免费下载篇9
教学目标：
态度、情感和价值观：
1、感受形象，品味语言，深刻领悟李清照的悲怀愁绪，有自己的情感体验和思考，掌握文本思想。
2、培养积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。
知识和技能：
1、学习鉴赏诗歌的方法，积累鉴赏的经验。
2、了解作品涉及的有关背景材料用于分析和理解作品。
过程与方法：
在反复朗读中品味语言美，体会艺术表现力，掌握艺术手法。
教学重点难点：
重点：鉴赏词的意境美，感悟词中蕴含的细腻情感，培养自己的情感体验。
难点：学习鉴赏诗歌的方法，积累鉴赏的经验，掌握艺术手法。
教学设想：
首先，充分发挥多媒体教学的优势。采用语言勾勒或者图片展示的形式让学生了解创作背景，知人赏词，从而走进词人的情感世界。
其次，引导学生自己动脑鉴赏本词，培养自己独特、细腻的情感及审美体验。通过物象、意象到意境，理解“一切景语皆情语”，对借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味语言美，欣赏明畅错落和谐的韵律。
教学过程：
一、导入新课:
通过“词的风格流派的分类”来导入新课。
——明确：李清照是婉约派的代表。
二、新课学习：
1、作家作品简介。
——明确：时代背景，突出“国破家亡夫死”这一悲惨命运。
2、学生朗读，疏通词意。
3、疏通词意，把握词眼。
——明确：这次第，怎一个愁字了得。
4、品味语言，赏析词作。
（1）词中直接抒写“愁”的句子有哪些？
——明确：○1寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
○2这次第，怎一个愁字了得。
（2）从人物描写的角度感悟“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”意蕴。
——明确：
寻寻觅觅————→动作——→若有所失
冷冷清清————→环境——→寂寞冷清
凄凄惨惨戚戚——→心理——→凄凉惨淡
感情基调：哀婉、凄凉、愁苦
追问：联系所学诗文，说说叠字（词）有何修辞作用？
（范例引导）
——明确：韵律美；增强情感。
（3）“这次第，怎一个愁字了得。”包含了哪些情感？
愁之一：山河沦陷悲故园荒废难回
愁之二：夫妻永别悲美满姻缘难全
愁之三：形影相吊悲漫漫余生难度
（4）间接抒写“愁”的句子有哪些？
——明确：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守著窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（5）在这些间接写愁的词句中，选择典型意象,联系所学诗文,说说词人是如何通过意象来抒发心中的哀愁的？
——明确：酒、雁、黄花。窗、梧桐细雨等。
追问一：“酒”有何意蕴？
——引导：结论：酒是“愁”的象征。
深化：为何说是“淡酒”？
——引导：并非酒淡，而是愁浓。
追问二：“雁”有何象征意义？
——引导：结论：“雁”是离愁的象征，是亲友音讯的象征。
深化：为什么作者看到“雁”会伤心?
——明确：因为“雁”是“旧时相识”，也是从北方来到南方。再者“雁”是传递信息的使者，作者正愁苦时看到曾为她和丈夫传递相思的大雁，如今大雁依旧而收信的丈夫却不人世，所以看到大雁睹物思人，不禁伤心。
追问三：“黄花”有没有寓意呢？
——引导：黄花喻憔悴的容颜,孤苦伶仃的晚境。
追问四：结合词句“守著窗儿，独自怎生得黑？”理解“窗儿”？
——引导：白日如夜，那长夜就更难熬。这就传递出词人的孤寂愁苦之情。
追问五：“梧桐细雨”的象征意义？
——引导：梧桐细雨是凄凉哀伤的象征。
（6）小结。
5、再读全词，把握主旨。
——明确：亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，是和着血泪写下的千古绝唱。
6、感受艺术特色。
——明确：首先，叠字的运用。全词首句即连下十四个叠字，质朴清新，自然流畅，却准确地反映出词人的孤单与凄清、沉痛与心酸、忧郁与愁闷，表达了词人所处的环境和心理状态。
其次是借景声情，寓情于景。将自己伤感，凄苦的愁绪融入到了对淡酒、飞雁、黄花、细雨等这些萧瑟惨淡的意象的描写之中。用哀景引发愁，在哀景中蕴蓄愁，以哀景来烘托愁。充分表现出词人杰出的艺术才华。
三、总结：
了解时代背景（知人论世）
把握“词眼”
意象
品味语言
意境
领悟主旨
感受艺术特色
四、作业：
1、依据赏析《声声慢》的步骤，赏析辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》。
2、（拓展）举例比较分析“婉约派”和“豪放派”词的不同特点。
高二语文教案免费下载篇10
【内容与解析】
(一)内容
《窦娥冤》全剧
(二)解析
本节课要学的内容是《窦娥冤》，指的是关汉卿所创作的元杂剧《窦娥冤》剧本，其核心是窦娥蒙冤被押赴刑场杀害，理解它的关键就是要把握关汉卿在浪漫主义的构思中对于社会黑暗的深刻批判，把握在窦娥鲜明激越的语言中所蕴含的善良而富于反抗精神的性格。
教学的重点是品味元杂剧的语言特色、把握戏曲中的人物形象，解决问题的关键是通过反复朗读重点语段，了解元杂剧的戏曲口语特征，鉴赏其抒情性，分析语言及情节所反映的人物形象。
【教学目标及解析】
(一)教学目标
1、了解元杂剧的特点及有关知识，了解本文的背景知识及故事梗概;
2、知道关汉卿及其创作，知道元曲四大家以及中国十大古典悲剧;
3、分析矛盾冲突，把握窦娥的性格特点，认识窦娥善良美好的心灵;
4、体会戏曲的语言特点，理解夸张的艺术手法;
5、把握《窦娥冤》批判社会黑暗的主题思想。
(二)解析
1、本单元为戏剧单元，《窦娥冤》为第一课，所以教师应在第一课时简介戏剧常识：戏剧的定义;剧本构成;戏剧冲突的重要性。
2、《窦娥冤》属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。
3、《窦娥冤》是中国古代戏剧中著名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力量，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和能力。《窦娥冤》塑造了窦娥这一光彩的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。
4、课文以第三折为全剧高潮。主要讲述窦娥指天发誓，刑场受戮。押赴刑场途中的情节突出了窦娥善良的心灵，而指天发誓，又表现了窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决斗争，淋漓尽致的展示了人物性格。这样，一个善良而又富有强烈反抗精神的妇女形象丰满、鲜明地站立在我们面前。
5、历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性。而另一方面，关汉卿让三桩誓愿成为现实，从艺术手法上来看大胆想象和夸张，属于浪漫主义手法。这种艺术手法的运用既反映社会的腐败黑暗，刻画窦娥强烈的反抗精神，同时也是生活在底层人民中的关汉卿想要表达的惩治邪恶、天不藏奸的良好愿望。
6、关汉卿的剧作深刻揭露了元代的黑暗社会现实，窦娥的冤狱有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出“官吏每(们)无心正法，使百姓有口难言”这个带有普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
【问题诊断分析】
在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是阅读障碍，产生这一问题的原因是古白话词语与现代用语差异较大以及对元杂剧的特定模式了解较少。要解决这一问题，就要在介绍全文故事梗概的基础上，仔细阅读鉴赏提示、课下注释，解释与现代汉语差异较大的古白话用语，其中关键是了解元杂剧的体制。
【教学条件支持分析】
运用多媒体课件
【教学过程】
第一课时
一、导入学习
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
二、作者与元杂剧介绍
1、关于作者：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。【关汉卿(《窦娥冤》)、郑光祖(《倩女离魂》)、白朴(《墙头马上》《梧桐雨》)、马致远(《汉宫秋》)、】
他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
中国十大古典悲剧：《窦娥冤》元·关汉卿、《汉宫秋》元·马致远、《赵氏孤儿》元·纪君祥、《琵琶记》明·高则诚、《精忠旗》明·冯梦龙、《娇红记》明·孟称舜、《清忠谱》清·李玉、《长生殿》清·洪升、《桃花扇》清·孔尚任、《雷锋塔》清·方成培。
元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。
2、关于元杂剧：
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
元杂剧有一套较严格的体制：
⑴结构：
元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。
⑵角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
⑶剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：课后可查阅“宫调”知识)
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。
三、速读感知，理清思路
楔子和前三折。
1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌?都属什么宫调?
明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
2、请概括讲述故事情节，并重点讲述第三折情节。(可由多人共同完成)
板书简示为：
1、二人亮相，悲剧开始;窦父赶考，留下孤女。
2、婆婆索债，险些丧命;窦娥争理，张生歹念。
3、驴儿下药，误杀己父;窦娥蒙冤，被判斩刑。
4、窦娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。
四、课后自由朗读或者分角色朗读
第二课时
一、导入本节
上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。
二、鉴赏第三折
1、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深?
“没来由”“不提防”可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。(板书：蒙冤)“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。
2、揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地?
⑴女生读，男生给点评。男生读，老师点评。
⑵老师范读。
⑶同桌讨论问题，给个说法：
明确窦娥有感于天地：
信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。
窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊!冤至极，就怨天地。(板书：怨恨)怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。
3、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢?又怎么甘心忍受这冤屈?这样做的代价可是牺牲生命啊。(板书：忍冤)
同桌讨论，给个说法：
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。
善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良——这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!
鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”——衬出反动政府的凶残。
这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。(板书：悲愤)
人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。
4、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。
分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。
其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的?
点评朗读。
同桌讨论，填表理解』：(出示小黑板，框中内容请学生填写)
内容血溅白练六月飞雪亢旱三年表现应验时间瞬间一段时间三年时间越来越长应验地点法场荒野山阳范围越来越广监斩官态度答应呵斥怒喝态度越来越强烈
(注：框内词语作参考，留作课堂上学生填写)
问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢?
同桌讨论，给个说法：
窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板书：鸣冤)同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地，惩治邪恶。
窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。
附示板书设计：
蒙冤时代造成窦娥悲剧
怨恨→悲愤→鸣冤(三桩誓愿)窦娥冤是时代造成
忍冤
5、同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景?
(闭眼想，张口说)
浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷(yān)红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。
顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。
一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。
昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。
6、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗?不，暂时只应验了两桩。现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?请联系已有的知识来讨论。
同桌讨论，给个说法：(言之有理即可)
是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉(jiè)。
屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理;
邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。
7、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么?请男生齐读[一煞]
同桌讨论，给个说法：
⑴官吏腐败(联系剧情：桃杌太守给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，“告状来的要金银”，昏官后居然升官);
⑵流氓无赖张驴儿。
在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。
三、让我们给这位善良的女性献上一副挽联吧
上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月
下联：刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年
参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练
四、小结
读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带来震撼。
五、课堂练习(出示学案)
第三课时
一、复习所学
1、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是(C，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。)
A、这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
B、三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。
C、它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D、三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
2、齐读《滚绣球》后，听读回答：
[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!③天也，你错勘贤愚枉做天!①哎，只落得两泪涟涟。
⑴[滚绣球]是(2分)(A)
A、词牌B、宫调C、曲目D、曲牌
⑵解释文中加粗词(4分)
A、合：应该B、糊突：混淆
C、错勘：错误地判断D、怎生：怎么
⑶对这节文字，分析最恰当的是(3分)(D)
A、运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。
B、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C、运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
D、运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
二、四人小组讨论明确下列问题
1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?
明确：
窦娥与现实生活的矛盾冲突有：
⑴张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥;
⑵窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪;
⑶窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法;第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。
2、窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?
明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。
由此，能深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。
3、怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?
明确：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。
4、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?
明确：不行，第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情;第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白;第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
5、窦娥发三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
三、比较拓展：进一步了解窦娥性格。
汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应：
1、刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
2、杜十娘：知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生，而是冷静的可怕，先是冷笑后是赞出此计者是英雄。而后很早起身挑灯梳洗。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后，用美进行报复，进行惩罚，也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。
3、祥林嫂：略
4、窦娥：略
四、研究阅读：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白，看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切，表现得是那么自然、生动。
在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。
五、背诵几支曲子“端正好”“滚绣球”。
第四课时
教学步骤：
一、检查背诵。
二、写作练习与朗读评析：
1、动笔写(25分钟)：用600字左右的篇幅将《窦娥冤》第三折改写为一个故事并讲给同桌听，看谁改写的故事既精练又生动。
2、学生读自己的作文，师生共评析(10分钟)。
3、没有完成写作的，用自习时间完成，并借鉴课堂上所读他人的作文而修改。
三、完成关于本课的练习题。
【本课小结】
关汉卿的剧作《窦娥冤》深刻揭露了元代的黑暗，是元代社会残酷的民族压迫的阶级压迫的一面镜子。通过对窦娥悲剧的理解与分析，我们认识了一位善良美好又刚强坚毅具有反抗精神的女子，体会到独特的语言风格中所塑造的形形色色的人物形象，也感受到关汉卿那悲天悯人的情怀，触摸到那一缕从心灵深处流泻出来的痛苦。
如何有效地加强积累
不论是思维还是语言，都要靠积累才能丰富;语言能力是由无数点点滴滴细小琐碎的知识汇聚而成。语文的学习是一个“聚沙成塔”的过程。因而如何有效地加强积累是语文教学重中之重的问题。这也是语文教学中最大的难点。对此很多人可能不理解，认为不就是背背名句名篇，积累字词嘛，有什么难的。其实，我这里所说的积累并不是死记硬背一些名句和词语，真正的语文积累，内容更为丰富，不仅有词语和古诗文名句，还应有学生个人的感受和体验。情感体验可以激发学习兴趣，感兴趣的内容在记忆里“自由出入”时，才能活学活用;只有做到活学活用，才能为阅读、写作提供源源不断的动力，形成良性循环，从而达到提高语文能力的目的。
高二语文教案免费下载篇11
【情知能力培养目标】
1、理解老渔夫桑地亚哥的硬汉性格，学习他坚强的意志和永不打垮的精神。
2、提高学生对人生中成功与失败的辨证关系的认识。
3、发现并探求作品中主人公的矛盾性格，提升学生对人性的认知。
4、由人物形象的塑造，理解海明威的艺术手法“冰山原则”，发挥学生合作探究能力，挖掘小说的象征含义。
5、培养学生探异创新的思维，激发想象的潜能，对小说进行情节续写。
【重点】
品味语言，领悟内涵，感受人物内在精神世界，体会其艺术表现力。努力探索作品中永恒的精神力量，以及海明威的小说创作原则。
【学习效果评价】
两个标准，一是学习过程中的参与度、积极性、合作性、创意性。二是作业质量。
【教具准备】
电影片断、CAI课件。
【课时安排】
1课时。
【课前准备】
1、布置学生到图书馆或上网查阅海明威的《老人与海》这部作品，以及海明威的个人经历、文学创作理论。
2、学生自己给电影《老人与海》片断配音。(注：电影片断是英文独白。)
【教学步骤】
一、教案导语设计
首先实物展示，教师手拿《老人与海》这部小说，以吸引学生注意力。
“相信在座的许多同学都已经对老师手中的这本书有所了解了。当然，有些令我们感到难以置信的是它的体积与它的名气居然成反比。仅三万来字的中短篇小说却能够在诺贝尔文学奖的历程中烙上它的印记。让我们不禁想问作者──这位被称为“现代英雄神话”的传奇人物海明威究竟用什么魅力征服了全世界的读者。遗憾的是斯人已逝，但我们今天还是依然可以从朴实无华的文字中去探寻《老人与海》的精神世界。”
二、整体感知
下面我们来欣赏一段电影，也就是当老人的大马林鱼被鲨鱼吃掉一半以后所发生的事情。接下来探究一个问题：阅读了课本后，你在老人的身上发现了一些什么?
通过电影片断老人的内心独白以及课文中形象的塑造，学生马上可以分析出老人的一些性格特点，例如：勇敢、坚强、果断、善良、幽默、乐观……但是逐渐学生也会发觉老人的性格似乎比较矛盾，因为他经常会自我否定，这是一个理解的难点。在教师的引导下，联系学生的生活实际情况，他们能够理解每个人都会有这种积极与消极情绪斗争的时刻。所以我们可以说老人在大海中的敌人不是鲨鱼而是他自己，我们人生的敌人也是自己。这是对人性自身的一个探求，也打开了一条通向小说内在世界的道路。
三、重难点的解决过程
1、引导学生由作者的文学创作原则来走进小说人物，加深前面的理解。展示课件中有关海明威《谈创作》书中的一段文字：“我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的大海、一条真正鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味着许多东西。”感受作者笔下人物的特性──真实。所以俗话说：“金无赤足，人无完人”，海明威塑造的“硬汉”并非圣人、神人，他们也会有意志动摇的时候，关键在于最后能否战胜自我，正是在这种精神的挣扎中更能体现自我的人格尊严、魅力。
2、从作者的创作艺术手法上来感知其精神世界，用图片的方式，使学生对海明威的“冰山原则”有一个比较形象的感性理解。随后引用其文字表述：1932年，海明威在他的纪实性作品《午后之死》中，第一次把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山，他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”提问学生，测试一下他们对这一原则的理解程度。特别是文中水面上的含义。
3、分小组讨论：透过这篇文章老人的内心活动和命运遭遇，你能否感受到作者潜藏在文字下的巨大精神世界和象征含义?开放探究题：续写《老人与海》，老人和马诺林出海捕鱼又会发生一些什么事情?你会大致怎样设计小说情节。
4、课堂小结：
作为一篇好的文学作品，能够给读者带来一个无尽的想象空间，那样才有更永久的艺术生命力。我们今天对作品的探究也许只是《老人与海》这座“冰山”的一个小小部分，希望我们在老人这种永不言败的精神鼓舞下不断向更高的文学巅峰攀登!
四、布置作业
阅读海明威的文学作品《丧钟为谁而鸣》，对比一下主人公乔丹与本文中老人桑地亚哥的异同。尝试写一篇有关海明威“硬汉系列形象”的研究小论文。
高二语文教案免费下载篇12
教学建议
一、科普说明文的教学，不仅要注意说明文文体的特点，还要注意科普文自身的特点。
二、学习科普文，让学生了解有关知识，当然是教学内容之一，但不要成为科学知识课，重点是语文方面的学习，培养学生的语文能力。
三、科普文中也蕴含着丰富的人文内涵，要注意对学生情感态度价值观方面的正确引导。同时提倡学生多阅读科普书籍，观看科普方面的影视，培养学生科学意识。
四、沣煮熔科学与学牛的牛活联系起来，增加科普文学习的乐趣，避免枯燥的知识讲解。
一、整体把握
1.结构
科学研究的思维过程一般是：提出问题——分析问题——解决问题。课文就遵循了这样的思路安排结构。课文的结构形式是“总一分一总”，先总结归纳，然后分项述说，最后再总结归纳;在内容上，先提出动物的各种游戏行为，引发读者的思考：动物为什么要进行游戏?然后分述各种假说，提供给读者对比思考，最后总结。
科学思维过程：
提出问题→分析问题→解决问题
形式：总→分→总
内容：
演习说
自娱说
动物为什么游戏还有待更深入研究
学习说
锻炼说
2.语言
科普文章的语言，很注重准确、全面，避免含糊、偏颇。注意下面语句中加点的词语，体会课文语言的特点。“战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“厮打”表现动物战斗游戏的“激烈”和动物行为的特点;“游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。”动物成年后，一般要脱离父母，自寻伙伴，所以用“结成”而不说“形成”，语义上有细微差别。“通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚，自我保护。”“调剂和补偿”表明动物游戏的本质，两者是互相补充的，单说任何一方面都是不完全的。“游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地组合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种重要的学习行为。”“提供”使“游戏”具有施动者的地位，使之超出个体行为的范畴，成为共性的事物。这样的例子在课文中还有很多，可以引导学生深入体会。
3.人文内涵
傲慢地生活在地球上的人类曾认为，只有人类才是有智慧的生命体，而其他动物不过是受制于条件反射、具有生理反应的简单生命。只有人类才—会思考、才会有超出生理反应以外的各种行为。现在动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案，但是承认动物在游戏，承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式，承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境等多领域具有重要意义。人类将因此重新定义动物，重新审视和动物的关系，进而重新认识自己。
二、问题探究
1，作者说“动物在游戏行为中”，表现出超出估计的“智力潜能、自我克制能力、创造性、想像力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式”，你能从课文中找出相应的例证吗?
智力潜能：动物们的游戏，“与人类儿童的游戏行为有着相似特征”，这说明动物在游戏中蕴含着智慧。具体如给黑猩猩棍子，它会用棍子做各种游戏，等等。
自我克制能力：战斗游戏，“看似激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。”
创造性和想像力：北极熊玩棍子或石头;野象“踢”草球等。
狡猾、计谋：叶猴在树上互相推搡，攻守嬉闹。
丰富多彩的通信方式：动物群体的游戏活动，必定有各种形式的交流通信方式，才能保证游戏的组织、进行。如北极渡鸦排队滑雪，没有沟通是不可能井然有序的。
动物游戏中必然包含以上所说的各种能力，是综合性的能力，并不是说一种游戏只包含一种能力。
2.课文为什么没有确定的结论?
第一，动物游戏行为是非常复杂的，不同动物的游戏可能有不同的原因，人类对动物了解得还不多，现在提出的各种假说都有其合理性，也有其局限性。必须深入研究，才能解开动物游戏之谜。
第二、科学注重求实，即使作者倾向于某种假说，也要经过实验的证明，不能贸然卜结论。
第三、包容性是科学精神的重要内涵。作者列举各种假说，其本意就有这方面的含义。讣各种观点在宽松、包容的学术氛围中自由碰撞、融合，最终才能辨伪存真，求得真理。
关于练习
一动物为什么游戏，着实令人迷惑。课文里提供了几种假说，请你总结一下。你对各种假说的认同度如何，请用“_”号表示(最高为五星)，并说明理由。
设题意图：让学生整体把握课文主要内容，并能得出自己的认识。
参考答案：
假说根据结论你的认同度
演习说黑猩猩掌中戏水的游戏游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”——游戏是生活的演习。此项根据学生自主认识
假说根据结论你的认同度
自娱说河马玩浮叶，渡鸦滑雪梯
通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚，自我保护。
学习说黑猩猩玩棍子、动物“捉迷藏”和追逐游戏游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。
锻炼说羊奔跑跳跃、北极熊夏季进行的各种游戏动物通过游戏来锻炼自己的身体和生存能力。
二阅读科普文章，不能只是被动地接受相关的知识，还应该自己去探索、补充。归纳课文中列举的动物游戏的种类、特征以及事例，并补充有关资料或自己观察发现的事例。
设题意图：培养学生对文本的归纳能力，以及扩展学习的意识。
参考答案：
单独游戏：无需伙伴，动物个体可以独自进行。马驹常常欢快地连续扬起前蹄，轻盈地蹦跳;黑猩猩掌中戏水;河马玩浮叶……
战斗游戏：由两个以上的个体参加，是一种社会行为。叶猴在树上互相推挤;北极熊掉跤……
操纵事物游戏：表现动物支配环境的能力。北极熊玩棍或石头;野象“踢”草球……(各种类并不是并列的，而是有交叉，比如此项中的动物游戏行为也可以看作“单独游戏”)
自己补充的资料或事例部分：略。，
三关于人类从事体育活动、艺术活动的目的，现在有种种理论，莫衷一是。请搜集资料，看看专家们是怎么说的。
设题意图：人类的体育活动、艺术活动，有学者认为就是起源于“游戏”，由动物游戏行为联系扩展到人类的体育艺术等活动，让学生认识动物和人类都是有智慧的生命体;引导学生进行跨学科学习。
不必要求深入，能有一些了解即可。
高二语文教案免费下载篇13
【教学目的】
1、了解孟子“仁政”的具体内容，思想基础及其历史进步性。
2、了解孟子答问过程，论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文。
【教学重难点】
1、孟子的“仁政”思想。
2、孟子的论辩艺术。
3、通假字：颁—斑、无—毋、涂—途。
4、一词多义：之、王、时、食、数。
5、固定格式：直……耳、是……也、或……或……、……何如。
【教学设想】
1、层层分析，指导背诵。
2、插入文学常识，帮助学生理解课文。
3、比较孔、孟思想，可展开讨论。
【教学时数】
2课时。
【教学步骤】
一、导入新课
有这么一个故事：
某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢?原来，他从外地购了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。
那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢?
对，是生于忧患，死于安乐。那么，这是谁说的?他是怎样阐述这一道理的?有哪些名句?
(学生答：孟子。“故天将降大任于斯人也……增益其所不能。”)
好，那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》。
二、关于孟子和《孟子》
孟子，名轲(前372～前289)，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙子思的再传-，是继孔子之后的儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称，元文宗封孟子为“亚圣”。
更为可贵的是，孟子并不是简单地继承孔子的学说。他采用的是拿来主义的方法，占有、挑选、创新。例如：他否定绝对平均主义思想，主张社会分工;主张仁政，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想;他还提出性善论，“人之初，性本善”，等等。
《孟子》是一部由孟子及其-万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作，与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。
三、朗读课文
1、重申要求：正确、流利、有感情。
2、选择方式：
⑴齐读。(了解学生整体学习情绪和朗读水平。)
⑵个别读。(深入解决具体的字音和句读问题。)
⑶范读。(对学生朗读出现的问题通过示范解决。)
⑷分角色读。(提高学生朗读的兴趣。)
四、课文分析
1、找出文中谈及“民之加多”的语句，全文结构自然呈现。
⑴寡人之民不加多，何也?(1段)
⑵则无望民之多于邻国也。(2、3、4段)
⑶斯天下之民至焉。(5、6、7段)
⑷概括各部分的内容。
2、诵读第1段。
思考：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢?
提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
思考：梁惠王这么做，结果如何呢?
提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?
提示：于国尽心，而民不加多。
可见梁惠王还是想励精图治的，所以他“卑礼厚币以招贤者”(《史记·魏世家》)，于是数位贤者，包括孟子就不远千里来到大梁，为之出谋献策。
重点词语理解：之、焉、凶、加。
3、诵读第2、3、4段。
问：孟子为什么要“以战喻”?
答：以对方熟悉的“战”设喻，更便于启发对方。
问：孟子是怎样“以战喻”的?
答：“五十步笑百步”。
问：在孟子看来，梁惠王“民不加多”的原因何在?
答：梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。
重点词语理解：鼓、既、曳、或、以、走、无。
固定格式：或……或……、直……耳、是……也。
4、指导学生背诵第一、二部分。
(第一课时完。)
五、检查第一、二段的背诵
注意背诵技巧。
六、分析课文第三部分
1、诵读第5段：
措施效果
，不可胜食也。养生
，不可胜食也。丧死──→王道之始
，不可胜用也。无憾
本段层次：①②③/④/⑤
重点词语理解：违、胜、数罟、时、养生、丧死、始
词类活用：“丧死”──为动用法。
2、诵读第6段：
措施效果
五亩之宅，树之以桑────五十者衣帛
鸡豚狗彘之畜，无失其时────七十着食肉
──→王道之成
百亩之田，勿夺其时────数口之家，可以无饥
谨庠序之教，申之以孝悌之义────黎民不饥不寒
重点词语理解：树、衣、畜、无、庠序、孝悌、颁、负戴、王
词类活用：“衣”、“王”──名词作动词
特殊句式：“未之有也”──宾语前置
3、诵读到7段：
思考：梁惠王为什么不得王也?
狗彘食人食诸侯贵族
对比
涂有饿莩下层百姓
社会极端不平等，国家治理得不好。
问：文中运用了一个非常形象的比喻句，是哪一句呢?
答：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?”
把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于凶器一样，非常荒.唐。最后，孟子劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政。“王无罪岁，则天下之民至焉。”
重点词语理解：检、涂、莩、发、岁、斯。
七、总结孟子的仁政思想
1、合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”。
2、教养百姓，使民心归顺。
3、害民的并非荒年，而是虐政。
4、统治者不要归罪于年岁，而要不断地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民为本，使老百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，真心归附。
八、写作特点
1、结构严谨。
2、善用比喻。
3、气势充沛。
九、完成练习，巩固所学知识
【板书】
第一课时
寡人之于国也
《孟子》
1、寡人之民不加多，何也?(1段)
2、则无望民之多于邻国也。(2、3、4段)
3、斯天下之民至焉。(5、6、7段)
第二课时
寡人之于国也
《孟子》
措施效果
，不可胜食也。养生
，不可胜食也。丧死──→王道之始
，不可胜用也。无憾
措施效果
五亩之宅，树之以桑────五十者衣帛
鸡豚狗彘之畜，无失其时────七十着食肉
──→王道之成
百亩之田，勿夺其时────数口之家，可以无饥
谨庠序之教，申之以孝悌之义────黎民不饥不寒
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【三维目标】
1、引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2、引导学生筛选出本文重要信息，，引发自己的思考。
3、扩展学生的思维层次和文化素养，激发学生的求知欲和探索精神。
【重点】
了解解说词的特点，感知本文重要信息。
【难点】
梳理、整合解说词的特点。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
步骤教师活动学生活动设计意图导入播放《银河系》短片(无声音，无画面，有声音有画面)让学生感知解说词的特点1解说。学生谈观感。
明确知识要点。激发学生兴趣，并对解说词在电视画面中的作用和特点有直观的感受。课文重点内容的梳理，归纳。
解说词特点的整合。释题：宇宙的边疆在哪里?宇宙的典型特点是什么?
提问：作者是按什么顺序来介绍宇宙的?有哪些标志性的语言。
将文中文学性的语言抽去，读一段课文。了解解说词的特点2情趣诗意。
要求学生任选取文中的一个图片，写一段解说词。对学生出现的问题进行指导。总结解说词的特点3对象听众。学生书速读课文，筛选信息。
课堂交流。
宇宙星系(距离我们80亿光年)、星系群、子星系(200万光年)银河系(4万光年)恒星。太阳系(1光年)行星
学生通过感受总结特点。训练学生准确筛选信息的能力
了解说明的顺序
由感性到理性，符合认知规律。拓展练习欣赏采石风景照，试写解说词，符合解说词的特点学生写作，展示写作实践，能力拓展训练小结，布置作业
【附板书设计】
解说词的特点：
1、解说拓展。
2、情趣诗意。
3、对象听众。
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一、教学目标
(一)了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”、“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。
(二)学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。
二、难点、重点分析
(一)从注释中我们知道，“席卷”、“包举”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态。咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。
(二)文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君(如秦穆公)写起?从本段哪些词语可以看出这点?
分析：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。
(三)秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”?
分析;贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》中称为“酷刑法”、“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力;安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。
(四)下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。
译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。
分析：好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，译为“原有(的)”为好;“因遗策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“东”、“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”、“向西”等为好;“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。
(五)第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由。
(1)分四层：“孝公既没……要害之郡”是第一层，“诸侯恐惧……已困矣”是第二层，“于是从散……弱国入朝”是第三层，其余是第四层。
(2)分二层：“孝公既没……弱国入朝”是第一层，其余是第二层。
(3)“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前三层的划分;“延及……国家无事”应单列一段。
分析：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝公、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管详略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分三个小层(分法如第一种意见前三层的划分)。第一种分法实际上是把第一层的三个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大层中，三个小层是否都是写秦的?有人说，第一小层写秦攻各国，第二小层写各国攻秦，第三小层写双方战争结果。这种说法对不对?结合课文加以说明。
分析：还可以有一种理解，三个小层都是写秦的。第一小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”、“西举”、“东割”、“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第二小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第三小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。
(七)提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。
分析：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”、北“却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。
(八)提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些?
分析：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点服务的。
(九)如何评价作者关于秦灭亡的结论?
分析：(1)从科学性看这一结论是否严密，有无局限性?战国四君(孟尝君、平原君等)“宽厚而爱人”，但结果如何?(2)从“仁政”的阶级内容看有无局限性?(3)从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。
三、教学过程设计
(一)导入新课。
在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”?一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。
(二)预习指导。
印发预习提纲，以学生自学为主。
1.关于作者：
贾谊(前200～前168)，西汉洛阳人。西汉政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
2.时代背景：
春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。
3.自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：
(1)给下面加粗字注音：
①合从()缔交赢()粮而景从()
因利乘()便万乘()之势
②宁()越王侯将相宁()有种乎
宁()静乐()毅安乐()
③翟()景墨翟()召()滑
累召()不应蒙恬()铦()
④逡()巡鉏耰棘矜()矜()持
度()长絜()大度()德量力内立法度()
(2)根据以前学过的知识或查字典(如《古汉语常用字字典》)给课本上没有注释的下列加粗字词作解释：
①务耕织()守战之具()
②会盟()重宝()
③明智忠信()尊贤而重士()
④兼韩、魏……之众()杜赫之属()
⑤于是六国之士()于是从散约败()
⑥开关延敌()天下诸侯已困矣()
⑦因利乘便()延及孝文王()
⑧享国之日浅()陈利兵而谁何()
⑨铸以为金人十二()自以为关中之固()
⑩斩木为兵()同年而语()
天下非小弱也()为天下笑者()
(3)说明下列加粗词的用法：
①天下云集响应，赢粮而景从
②外连衡而斗诸侯
③然陈涉瓮牖绳枢之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的词语各采用了什么修辞手法?
①于是秦人拱手而取西河之外()
②秦无亡矢遗镞之费()
③伏尸百万，流血漂橹()
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱()
⑤一夫作难而七庙隳()
(5)在横线上填空：
①“内立法度，务耕织”句省略了主语______。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语______。
③“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”句，“一夫作难”指______;“身死”后面省略了______词______;“为天下笑者，何也?”是______修辞句。
(6)选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗词的运用解释正确的一种：
A.句中加粗词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。
B.加粗词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。
C.加粗词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。
D.加粗词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。
(说明：预习提纲部分印发给学生，特别是作者和时代背景部分，教师不必再赘述。课本“预习提示”部分对本文结构、中心及文采已有简要说明，要引导学生结合“提示”基本掌握课文的内容和主旨。)[附]练习答案：
(1)①z^ongy0ngc$ngch6ngsh8ng
②n@ngn@ngn0ngyu8l8
③zh2idosh4ozh4oti2nxi1n
④q&nq0nj9ndu$du$d)
(2)①致力，从事;防御和进攻②诸侯间聚会而结盟;贵重③懂事理，有远见;尊重④同时并有;类⑤介宾短语，在那时;介宾短语，从此⑥迎接;困窘，困厄⑦凭借有利的形势;延续⑧享有;时间短暂;陈列;锋利;兵器⑨以，连词;为，做;认为⑩树木;兵器;论国家;变小，缩小;削弱，变弱;介词，被;天下的人
(3)①名词作状语②使动用法③名词作状语④使动用法
(4)①夸张②夸张③夸张④比喻⑤借代
(5)①秦孝公②之③陈涉起义;介;于;设问
(6)C
(三)研习新课。
1.学习课文第1自然段：
在诵读练习中以提问方式明确本段的内容要点：
①秦的地理优势;②秦孝公的政治雄心——统一天下;③基本国策(耕战、连衡)及成果。
史实补充：①“外连衡而斗诸侯”——这是跟上文“内立法度……修守战之具”相对应而言，其实这是后来的政策。有些“教参”上甚至把它跟连衡政策的创立人张仪联在一起，这是不正确的，张仪相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可见，史论叙史不同于史传，重在“会意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史记·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦将商君诈我将军公子而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河。”“东至河”。即秦得河西之地。这是秦以“诈力”夺取诸侯土地的一个突出的例子。按：这是秦取河西地的开始，秦惠文王八年(前330年)，魏又献河西地少梁(今陕西韩城南)。
2.诵读第2段。
提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。)惠文王即位是前337年，庄襄王死于前247年，其间长达90年，作者是怎样叙述这90年间的历史的?
讨论后，归纳如下：
①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大;写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易(“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”)。这是从局部来说的。
③统观此段叙史，近乎艺术概括方式，本质是真实的，但客观的历史过程并非如此。
史实补充：“合从缔交，相与为一”——苏秦说六国从亲，约在前334～前332年之间，其时苏秦任从约长，并佩六国相印。“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前318年，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归《年表》中作“五国”)。这是第二次合从。此外，前298年，魏、齐、韩三国曾联合攻齐。还有前247年信陵君率五国兵败秦于河外，这已不在上述87年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。
背诵要求：①可以从“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”直接过渡到“尝以十倍之地”;③“于是六国之士……制其兵”这一段可略读。
3.诵读第3段。
先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。
找出写过错的那一层(“于是废先王之道……陈利兵而谁何”)，试用几个字来概括秦始皇的对内政策。(愚民、弱民、以民为敌。)
划分全段层次并答问：
①首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么?(这是中国空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排;极言秦王朝的无比强大。)
②次写扩大版图，有什么作用?(仍是极言秦王朝的强大。)要求注意“士不敢弯弓而抱怨”一句，是用来烘托秦始皇的威势，可算是虚写。如要实解就会出现矛盾，前218年，张良曾雇力士刺始皇于博浪沙，误中副车。
③写秦始皇的对内政策这一层的要害是什么?(“不施仁义”，为结论张本。)补充解释：“谁”“何”都是疑问代词用做动词，由此引申出“呵问他是谁”的意思。
以上二小层可合并为一层：写秦始皇对内、对外的政策。
④末句写始皇的设想，有什么作用?(反衬秦王朝灭亡之迅速。)
说明：以上内容可以在分层诵读中依次讨论。诵读和讨论是交叉进行的。在全班学生基本成诵之后，再提出下面的问题：
本段在全文结构中有怎样的作用?(上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施说明秦已从攻势转为守势;正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。)
4.诵读第4段。
默读一遍后概括本段大意：陈涉起义，天下云集响应，并起亡秦。
提问：开头写始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者写陈涉起义的一段话中，要害是哪一句?(“天下云集响应，赢粮而景从”。)这说明了什么?(全国人民不满秦王朝的统治。)它为下文哪一句作铺垫?(“仁义不施”。)
再问“将数百之众”跟上文哪一句相照应?(“百万之师”——秦人能打败九国“百万之师”，而不敌陈涉“数百之众”，可以发人深思。)“斩木为兵”跟上文哪一句相照应?(“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”。)这说明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在学生基本成诵后，还可以问：你怎样看待贾谊对陈涉的评价?
教师小结时主要谈两点：①贾谊是对陈涉起义作出高度评价的第一人;③阶级的偏见也是有的。
5.诵读第5段。
补充注释：①“且夫天下非同小弱也”——意谓秦有天下，非同地方性政权，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地势、殽函的险固，还是原来那个样子，意谓秦地的优越地形并未发生变化。③棘——课本注，“棘”通“戟”。此与上文“斩木为兵”矛盾。按：“棘矜”应合解，即伐棘为矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一种农具，类似今之长柄大锄。这样解释，正好跟下文“钩戟长铩’对应成文。④同年而语——又可以写作“同日而语”，相提并论之意。⑤致万乘之势，序八州而朝同列——这句说的是秦统一全国以前的事。万乘，战国时的大国也称“万乘”。同列，秦与山东各国皆诸侯，故称“同列”、“序”、“朝”为互文。这句话的意思是，当时秦很强大，所以八州诸侯都来朝拜它。按：从秦孝公到秦统一全国之前，共有140年，所以下文接着说“百有余年矣”。至“以六合为家，殽函为宫”，才说到秦统一天下。⑥攻守之势——“攻”，指统一六国以前;“守”，指统一六国之后。
划分层次：第一层(开头至“则不可同年而语矣”)对比论述九国之师和陈涉之众的力量。开头指出秦王朝的优势仍然存在，这是对比论述的前提。对比则表明陈涉的地位和农民军的武器及素质远不如九国之君及其部队。要害是“成败异变，功业相反”这八字，是为全文的结句设伏的。第二层(“然秦以区区之地”至结句)照应全篇，归纳中心论点。“然秦”以下四句照应第1、2段，“然后”二句照应第3段，“一夫”三句照应第4段。“仁义不施而攻守之势异也”为全文中心论点。
诵读指导：本段是全文的重心，句句都是说秦之过，一定要读得有气势，表达出作者“过秦”的深意。
①且夫——推进一层，领起议论的口气。
②以下连用六个“也”，用极其肯定的语气读。
③排比句中的重音是：“非属(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其实也可加“于”)
④“向时之士也”后作一顿，为下句转折蓄势。
⑤“然而成败异变，功业相反也”——“也”后有较长停顿。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文结句，可见作者有意为下文蓄势，所以述而不问。
⑥“试使”三句，重复上文之意，换假设口气，再作一鉏。
⑦“然秦”三句作低回之势，以下节节升高，至“为天下笑者”达于顶峰，稍作一顿，再逼出“何也”一句。
⑧“仁义不施”是一篇纲领，用深责语气读;“攻守之势异”用解释语气读，寓“不知天下之势”之意。
以上内容都穿插在诵读过程中说明。
6.总结全文。
(1)本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
注意对“仁义不施而攻守之势异也。”中心论点的正确理解。特别是第5自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜<九国<秦国<秦朝。但“一夫作难而七庙隳”，强秦亡于陈涉，这种对史实进行对比、评论，从中引出教益，以匡时政之弊的写法，借古喻今，借古讽今极具有说服力，值得王朝与契丹、西夏的关系作对比，从爵位的高下、实力的强弱、地盘的大小、胜负的趋势几个方面对比，说明宋王朝如果赂敌而亡国，实在是最下策的做法了。
(2)分析本文的论证方法。
本文运用了反复对比的论证手法。
强大统一的秦帝国从它强盛的峰端，一下子跌落到尘埃，强大之势与败亡之速，形成了强烈的对比。正是这种对比，给读者以极为强烈而深刻的印象，引发人们去思考，去寻求答案：秦为什么会迅速灭亡呢?
作者用全篇对比到底的手法写出了他的结论。对比在四个方面展开：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，使主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都得到极尽显现。其结构的宏伟，气势的磅礴，使结论的推出分外有力。
仅以课文第五层为例，就可以看到这一点。陈涉之位和九国之君比，尊卑悬殊;陈涉武器和九国之械比，利钝大别;陈涉之众和九国之军比，从寡极异;陈涉之谋和九国之士比，智愚径庭，陈涉和山东之国“度长絜大，比权量力”，不可同年而语，可是“成败异变，功业相反”。换句话说，就是陈涉<九国<秦朝，却最终_了秦朝。这样对比，激起读者急切地追寻原因，也为作者揭示答案蓄积了语势。最后是总比，总括前文两极对比，从而揭示题旨。
(3)文章的语言特色。
本文的语言独具特色。从语言的运用看，文章如辞赋一般，词采华丽，千变万化;多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来琅琅上口。处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌。
《过秦论》与《六国论》的异同?
《过秦论》与《六国论》虽然出自不同时代不同作家之手，但却有同曲异工之妙，堪称中学语文教材中又一的姊妹篇。
就文章的体裁来说，两文同属历史评论。一评秦国灭亡的缘由，一评六国破灭的原因。就文章的主旨来说，两文均意在借古讽今，劝诫后人要吸取前人教训，勿重蹈覆辙，悲剧重演。就文章的表现手法来说，两文均采用了评述结合。这是两文的相同之处，但它们同中有异，异中见妙。具体表现在如下几方面：
一、结构安排不同
《过秦论》与《六国论》虽是史评，同属议论文，但两文的论证结构安排却不同。《过秦论》采用两段式结构;《六国论》采用三段式结构。《过秦论》第一大段详细具体而又简洁生动地记述了秦自孝公始至秦二世由弱及强，由强到弱而亡的过程;第二大段通过对比分析，指出了秦亡的原因——仁义不施而攻守之势异也。《六国论》第一大段指出了六国破灭的原因——非兵不利，战不善，弊在赂秦;第二大段运用韩、魏、楚赂秦而亡，齐、燕、赵因它国赂秦而亡的具体事实，证明六国破灭，弊在赂秦;第三大段在第二大段的基础上，引出教训，警戒后人。
二、组材顺序不同
《过秦论》组材以时间为序;《六国论》组材以事物类别为序。《过秦论》从秦孝公写起，历经惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、庄襄王，及至始皇，具体记述了秦国由弱变强，由强及弱而亡的历史。《六国论》则将六国中直接赂秦而亡，因他国赂秦而亡，分别加以归类，进行具体分析阐述，进而得出：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦的结论。
三、表现手法侧重点不同
《过秦论》和《六国论》虽然都运用了述评结合的手法，但两文表现手法的侧重点不同。《过秦论》侧重于记述，因为本文主要是运用大量的事实来进行对照比较，让事实说话，从而证明秦亡的原因。《六国论》主要在分析阐述六国破灭的原因，赂秦弊端所在，所以全文侧重点放在议论分析上。《过秦论》采用先述后评，以述为主;《六国论》采用先评后述，边述边评，以评为主。
四、评论点位置不同
《过秦论》与《六国论)的评论点都非常明确，但两文所放的位置不同。(过秦论》的评论点放在文章的最后。卒章显志。(六国论》的评论点放在文章的篇首，开门见山。(过秦论》在前面述评的基础上，收束作结，发人深思，令人回味;(六国论》开篇点旨，一目了然，鲜明突出，引人入胜。
明确两篇文章的相同点和不同点，不仅有利于把握文章的思想内容和写作特点，同时，对指导学生写评论练习，也会大有帮助的。
(一)重点内容图示。
(二)译文。
秦孝公占据殽山与函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着(它)来窥视周王室(的权力)，有席卷天下，征服列国，控制海内的意愿，并吞远地的雄心。在那时候，商君辅佐他，国内确立法度，从事耕种和纺织，修制防守与出战的器械，对外推行连衡之策而使诸侯自相争斗。于是秦国不费力而夺取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西攻占巴、蜀，向东割来肥沃的土地，向北收来要害的郡邑。诸侯都很恐惧，聚会结盟而谋求削弱秦国的办法，不再吝惜珍奇的祭器和贵重的宝物以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下的士人，订立合纵的盟约，结为盟国，合为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位，都英明有智而又忠诚信义，宽容仁厚而且爱惜人民，尊敬贤才而重视士人，约为合纵之盟而离散连横之策，兼有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的兵力。于是，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划;有齐明、周最、陈珍、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(与各国国君〕沟通意见;有吴起、孙腹、带陀、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍(于秦国)的土地，以百万(甲土)的军队，开往函谷关而攻打秦国。秦人打开函谷关想引入敌军，九国的军队犹豫、徘徊而不敢进关。秦人没有丢掉一支箭那样的消耗，天下的诸侯已经困厄不堪了。于是合纵的盟约解散了，诸侯们争着割让土地而贿赂秦国。秦国也就有了充足的力量从他们这一弱点入手制服他们，追逐散逃的败兵，倒下上百万的尸体，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌来;乘袭这样的便利形势，(秦人)任意割取天下的土地，划分了山河的区域。强大的国家自愿称臣归服，弱小的国家甘心成为属国。发展到孝文王、庄襄王，统治国家的时间短，国家没有(什么大)事(可写)。
到秦始皇的时候，他振兴六代君王遗留的事业，挥起长长的鞭子来驱赶着各国人民，吞并了东周、西周和各诸侯国，登上了最尊上的宝座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威风震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡;百越的君主，低着头，颈上捆着绳子表示归顺，任凭小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑长城而守卫边境，击退匈奴七百余里;胡人不再敢南下来牧马，士人不敢动武来报复仇怨，于是(秦始皇)废除了先王的治世之道，焚毁了百家的著作，用这种办法来愚化百姓;毁掉的城池，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销毁了刀和箭头，用它铸成十二个金人，来削弱天下的百姓。然后，利用华山为城墙，黄河为护城河，在亿丈的高山之上，下视不可测度的深渊，以此来取得稳固。优良的将领以强劲的弓弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒、陈列着坚利的兵器，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为有关中的稳固地势，无数的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业呀。
始皇去世，他的余威还震慑着远方各地。然而，陈涉不过是个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢(这样贫穷人家)的子弟，是甿、隶一类的(耕田)人，而且是被迁徙戍边的征夫;(他的)才能不如中等人，又没有仲尼、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富;(他)出身于戍卒的队伍，露面于阡陌纵横的田间，(他)率领疲弊的士卒，统率数百名的部队，一转变就进攻秦朝;砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人却如同阴云一样聚集起来，如同回声那样应和他，背着粮食，如同影子那样跟随着他。此后，山以东的豪杰于是纷纷起事而灭亡了秦国。
那么，(由此看来，秦的)天下并不小不弱，雍州的地势，殽山与函谷关的险固，自然与以前相同，陈涉的社会地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;(他的)农具木棍并不比钩戟长矛更锋利;(他的那些)適戍的部卒，并不能与九国的军队相抗衡;(他的)深谋远虑，行军用兵的战术，又不及九国的士人。然而成功与失败却发生了不同的变化，功业恰恰呈现出相反的情况。假使以山东的国家与陈涉比比长短，较量一下极势与力量，简直是差得太多了。然而，秦却以其区区之地，达到万乘兵车的国势，重新排列八州的位次而使同列诸侯归服，已有一百多年了;然后以天下为私产，以殽函作宫殿;一个平民起事而天子的七庙被毁坏，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁义的政策而使攻守的形势发生了变化。