八年级语文教案免费下载
编写教案有助于吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣，提升教学效果。八年级语文教案免费下载规范是怎样的？下面给大家整理了一些八年级语文教案免费下载，供大家参考。
八年级语文教案免费下载篇1
教材分析：
《桥之美》是一篇带有说明性质的小品文,与一般规范的说明文不同，在列举一些具体的事例时，作者并不是用科学平实的语言向读者解说，而是或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。文章以画家的标准和眼光，发掘桥在不同环境中所产生的美学效果。
学习目标：
1、知识与能力目标：掌握本文生字词语，了解文章内容。
2、过程与方法目标：A、学习说明中融合描写以使文章生动的表达方式。
B、体会本文语言古朴典雅、优美生动的特点。
3、情感态度与价值观目标：积累有关桥的常识，审美的一般常识，提高艺术欣赏水平。
教学重难点：学习说明中融合描写以使文章生动的表达方式。
学情分析：学生初步掌握了说明文的一些知识，需要进一步熟练巩固。同时对描写抒情在解说过程中的作用要仔细领会。
教法及学法：自主学习，合作探究。有感情的朗读。搜集信息，筛选资料，积累。
课前准备：
学生准备：搜集各种桥的图片及资料。
教师准备：录音机。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、创设情景，激情导入。
（一）钢琴曲《秋日私语》为背景音乐。
同学们，上一节课我们领略了我国石拱桥形式优美、结构坚固的特点，那么桥的美都在哪里呢?这节课，我们来学习著名画家吴冠中的《桥之美》。
(二)出示本课的教学目标。
（三）检查预习情况：
1、本文作者：选自《》。
2、给加点的字注音：
点缀（）驻（）足和谐（）煞（）它风景前瞻（）后顾险峻（）
3、解释词语：
销魂：形容极度悲伤愁苦或极度的欢乐。史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。
失之毫厘，差之千里：开始稍微差一点儿，而结果造成的误差或错误极大。
二、初读课文，整体感知。
播放课文录音，让学生在听读的基础上初步了解文章的大概内容及思路。教师提出以下问题：
1、作者看来，桥的美在何处？你对此有何感想，从中受到怎样的启发？
提示：作者并不着眼于从桥自身的结构来欣赏桥之美，更着迷于桥在不同环境中所起的多种多样的形式作用。启发是让学生生发开去，谈自己的看法。
2、学生拿出准备的桥的照片，说一说自己所看到的桥美在哪里。
从你自身感觉到的角度，自由的表达。
三、精读课文，深入探究。
（一）教师指导学生朗读重点段落——第四段，采用小组齐读、男女分读等形式，讨论回答以下问题：1、本段为了说桥的构图之美，分别列举了哪些类型的桥梁？（鸟镇的石桥、江南乡间的石桥、横跨湖面的长桥、多孔桥、风雨桥。）2、本段运用了那些说明方法？（列数字、举例子、摹状貌。）
3、本段文字说明的主要内容是什么？（各种形式的桥在不同环境中的形式和作用。）
（二）本文用了大量的描写以使文章生动，试分析下列描写的好处：
1、茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次“深呼吸”，透了一只舒畅的.气。（其实，苇从不会“发闷”，也不会“深呼吸”，这只是人的感受投射到它身上而已。这表现了作者与周遭环境已融为一体。）
2、早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂。（杨柳浮桥是江南常见的景色，作者将时间限定为杨柳刚刚反绿发芽的早春天气，将桥限定为石桥，两中景物之间的反差与对比，形成特殊的美感。“杨柳岸，晓风残月”是宋人柳永的名句，是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，不再需要别的东西来烘托了。）
3、无论木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。（这句话的意思是，桥横跨在水面上，与桥下的流水在平面上形成交错，同时，桥的颜色与流水的颜色也相互映衬。桥与流水如一支乐曲一样是一个整体。）
4、田野无声，画家们爱于无声处听桥之歌声，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。（桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告，桥的美也像乐曲一样有着和谐的旋律，这吸引着画家追寻着桥的身影。）
学生分组讨论，分析，互相交流。选出代表，交流发言，教师适当点拨。
四、质疑问难。
学生就课文内容提出相关的问题，共同合作，分析，讨论，研究，解决这些问题。有疑问的，可在全班级展开讨论。教师肯定鼓励，保护学生的积极性，必要时给予合理的点拨。
五、拓展延伸。
仿照本文的写法，介绍自己家乡的一处景致。本文以画家的眼光，以优美的笔调写出了桥的美，又在作者的笔下知道了桥的知识。请同学从具体的角度谈一下你学了本课的收获。学生五至六人发言交流。教师肯定学生的表现。
六、课堂总结：学生总结本课的收获；教师评价学生的学习态度。
七、布置作业
运用比喻和拟人的修辞方法扩展下面的句子，使其内容更具体、更形象、更生动。
原句：白云漂浮在天空。扩展句：
八、板书设计：
桥之美
吴冠中
各不相同的形式作用——不同的美学效果
桥之美
普遍具有的形式作用——联系形象的重叠与交错
九、课后反思：
八年级语文教案免费下载篇2
《桥之美》是著名画家吴冠中的美学小品。文中诗意的描写性文字与带有说明性文字相向杂出，让人受到美的熏陶的同时，也获得了一些美学常识。而文中的极具个性色彩的表达与《中国石拱桥》平实的语言形成鲜明的对比。
二）、桥之美（作者：吴冠中）
1、字词注音、释义
口吻：（wěn），口气。
煞它风景：（shā）破坏人的兴致的意思。
残月：快落的月亮。
销魂：灵魂离开肉体。形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。
苍茫：空阔辽远。
驻足：停止脚步。
极目：用尽目力（远望）。
失之毫厘，差之千里：意思是相差虽小，而造成的误差或错误极大。
左右：此处是支配的意思。
前瞻后顾：即“瞻前顾后”，看看前面再看看后面。
2、课文简析
本文是一篇带有说明性的小品文，它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体例子。在举例时，作者并不是用科学平实的语言向读者解说，而是或描写景物、或抒发感情，文字极富表现力和感染力。
文章共七个自然段。
第一段：文章总起，“画家见的桥最多”。
第二段：从“小桥流水人家”词句入手，摆出一个看法。它“固然有诗境之美，其实更具有绘画的形式美”，引出下文，从画家的眼里谈桥之美。
第三段：叙说“桥自身的结构就很美”，以及“桥在不同的环境中的多种多样的形式作用”，引出下文对多种桥的美的述说。
第四段：承接上文具体写了：
（1）茅盾故乡乌镇“拱桥的强劲的大弧线或方桥的单纯的直线，恰好与芦苇丛构成鲜明的对照”。
（2）江南水乡石桥与桥边景色谐调搭配，“也令画家销魂”。
（3）卧龙一般的长桥之美。
（4）颐和园里仿造的卢沟桥和苏州的宝带桥，“你会感到像读了一篇史诗似的满足”。
（5）广西、云南、贵州等省山区的风雨桥，桥面上遮雨的廊和亭，桥下的急流飞瀑构成的美。
第五段：由《清明上河图》里的“虹桥”引出铁索桥、竹索桥，说明了“桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色”和“具有独特生命力的线的效果”。
第六段：由南京长江大桥的直线美，谈到钱塘江大桥以及成昆路上的很多的“桥连洞，洞连桥”的直线桥的美与险的关系。
第七段：由现实中的桥到幻想的“鹊桥”，再点桥之美，呼应开篇收束全文。
本文语言优美、极富表现力和感染力。
例如第2段中“如果煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，显然绿水依旧绕人家，但彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。”的这一段话，语言优美，有抒情色彩，运用假设推理，实现了桥在大千世界对于环境的烘托作用。
“江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂。”用诗情的文字勾画出一幅秀丽的画面，突出了桥与周边景色的和谐美。
（二）、桥之美（作者：吴冠中）
1、这篇文章的写作目的是什么？
课文以画家的标准和眼光，发掘桥在不同环境中所产生的美学效果。引领我们用“另一种眼光”去看美好的景物，而文中所揭示的一些美学原则，如讲究对比、变化、和谐等，不光适用于发现、欣赏、品味“桥之美”，还可以作为通用的原则来进行一些审美活动，提高读者的艺术欣赏水平。
2、文章列举了四个例子？分析有何作用？
课文举了四个例子，意在说明桥在外观、材料与所处位置上各不相同，都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。
第一个例子，是写石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受。厚厚实实平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤，令人产生憋闷感；间或出现的石桥轮廓简单鲜明，能使空间陡然显得疏朗开阔，令人觉得神清气爽。
第二个例子，是写石桥与细柳合作创造的动人景致。细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块，构成阳刚与阴柔这两种不同类型的美。
第三个例子，是写长桥之美。长桥一般建在比较宽阔的水面上，打破了背景的单调感。同时，出现在苍茫水面上的长桥，是人类创造力的体现，从这个意义上说，它似乎也具有了生命。
第四个例子写的是形式比较独特的桥——风雨桥，作者说风雨桥上的廊和亭是“古代山水画中点缀人物的理想位置”，给人安闲、自在的感觉，与险峻的山峰、桥下的急流给人的感受形成对照。
3、作者认为桥之美体现在哪几方面？用简洁的语言归纳。
一方面是桥自身的结构美；更重要的一方面是桥在不同环境中所起的形式美，即具有审美功能。
八年级语文教案免费下载篇3
教学目标：
1、整体感知课文
2、揭露官吏的横暴
3、同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：
1、介绍背景。
2、简介作者。
二、出示教学目标：
《石壕吏》简案第1页共2页
三、整体感知：
1、质疑，画出难懂的句子。
2、谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1、根据图画找出对应句。
2、有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢?
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
八年级语文教案免费下载篇4
【教材分析】
本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。
【教学目标】
１、用自己的感情去体会诗歌。
２、感受诗中的劳动美。
３、学习《诗经》中的比兴手法。
【教学步骤】
一、唱出情感（３分钟）
师：同学们好，今天我们来唱歌，唱爱“情歌”。我唱一句，你们能唱的跟着唱。“今夜我来到你的窗外，窗帘上的影子多么可爱，悄悄的爱你这么多年，从没有向你表白。”还有没有能唱其它歌的？“我宁愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么动情的诉说，让我们想起那盏悠悠地窗灯下，彷徨的影子，深情忧郁的眼晴，那双手合十默默祝福的心语。现代男人的情歌如此动人，故代男人的情歌又是怎样的一种滋味呢？让我们一起来学习一首倾诉男人相思的情歌《关睢》。
二、读出情味（９分钟）
１、是咱们男人的情歌，就让男同学先读。女同学听，找出他们读得不当的地方。
２、女同学举手发言。女同学如有不对的地方，男同学可以提出抗议。
教师点拨：
注意发音：
叠韵的字：窈窕的韵母和声调相同。
双声：参差、辗转、睢鸠的声母和声调相同。
还有叠字，关关。这些字的运用使诗歌读起来朗朗上口。
⑴字音。
⑵节奏。
⑶情感。
⑷乐（）
好（）
寤寐（）。
（部分字是多音字，根据学生的理解，灵活处理，言之成理即可。）
３、刚才有的同学说要读出情感,本首诗的情感究竟是什么呢？让我们先齐读一遍,进一步理解诗的含义。说说你读懂了哪些诗句，根据你的理解诗的含义应该是什么？
（学生大胆理解，言之成理即可；让学生学会掌握一节，便能理解全诗的方法。）
４、点拨：读诗时应把握情感发展的三个阶段，分别在诗中选一个字来概括。
（教师引导点拨以下词言的含义。在河边时之。家中之。梦中之。好为爱慕也、思为思念也、乐为欢喜也。）
５、生自由读准备范读。
６、生范读（３人）。
７、生评：看谁读得最好。
８、教师：听你们读，我也抑制不住读诗的情感，让我也读一下好吗？（范读）
三、读出画面（１０分钟）
１、师：我读着读着，在我脑海里，浮现美女俊男的形象，你们有吗？他在干什么？是男的在采荇菜，还是女的，还是男女，还是别人在采？
２、好，先让我们读一遍以后再来回答这个问题。完成题单２题。
３、师：提示学生从几个画面入手。分别理解三次不同的含义。
如果是女的采荇，反复咏叹的是姑娘采荇的优美身姿。让小伙子难以忘怀。
如果采荇的是男的，在采荇时看到一个美丽的姑娘，荇菜左右流去，采摘困难，美丽的姑娘求起来也很困难。
男男女女的在河里采荇菜。男的为了讨好女的，有意跑到女的身旁，一会在左面采，一会在右面采。
４、相见时，采荇菜吗？
四、读出艺术（８分钟）
讲比兴：
同学们想知道：谁在采荇菜，我们可以从《诗经》的艺术手法中得出答案。《诗经》常用的艺术手法是“赋、比、兴”。这首诗用的主要是“比、兴”手法。比就是比喻，兴就是先不说想说的，而是由先写其它的，用事物的特征，或事物事件之间的联系，来引出。如：桃花谢了，还有再开的时候；杨柳枯了，还有再绿的时候；燕子去了，还有再来的时候；聪明的你诰诉我，日子为什么一去不复返呢？
（不过作者想说的只是相反的方面。）
山不转水转，天不转云转，地不转人转；朋友，事不和气心可以和气嘛。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
百川东到海，红日复西归，须学梅傲雪，只求花报春。
胡马依北风，越鸟巢南枝，浮云蔽白日，游子不顾返。
飞鸟回巢，浮云归穴，夕阳西下，可怜的我今是何处息？
１、找比兴句子。
２、我们一起来说说第一层的大致意思。睢鸠鸟儿，河里关关的叫着。那采荇的姑娘，美丽而善良，要是能成为我的配偶该有多好啊！
３、点拨：采荇菜和追姑娘这两件事之间的关系？
也许有人认为姑娘采荇难，小伙子追姑娘难，也许有人认为小伙子从采荇的劳动中发现采荇和追姑娘之间的关系，或者是看别人采荇想出的道理也不得而知。
４、总之在采荇的动作中能流出姑娘优美的身姿、勤劳的性格；小伙子细心呵护。还让我们想起姑娘不理他，一会从左一会从右靠近，那烦人的情态。让我们似乎看到了女孩子害羞的双眸，微微的红晕。
五、自主创作（１０分钟）
运用“比兴”手法写一段话。
教师示范。你读书在外，你想家了，想妈妈了。你如何运用比兴手法，表达你的情感呢？老师示范：我站在江边，燕子成双成对归巢，牛羊摇着尾巴进圈了。
八年级语文教案免费下载篇5
一.教学目标：
1.学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2.体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3.体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
二.教学重点、难点：
1.明确文章的线索，探讨文章的主题。
2.分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3.联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
三.教学安排：
2课时
四.教学过程：
第一课时
一.导入
1.让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、
父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）
再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来看课文。
2.复习有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二.引导学生带着问题速读课文。
1.速读课文，思考问题：
（1）文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2）文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2.明确：
（1）文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
三.理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1-3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4-35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36-38）：回国后对藤野先生的思念。
四.研读课文第一部分
1.朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2.讨论交流：
（1）这部分文字所描写的对象是什么？
（2）作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
（3）一些段落在语言上有何特点？
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一.复习上节课的教学内容，
二.研读课文第二部分
1文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。
2作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种思想感情？请用文章中的语言说明。
明确：
写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。
鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学习时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。
八年级语文教案免费下载篇6
教学目标
1、了解托尔斯泰的生平和作品，包括思想变化和人生追求。
2、通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。
教学重点难点
感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界
教学课时
3课时
教学预设
第一课时
1、导入
请学生介绍列夫托尔斯泰(你对托尔斯泰了解多少?)
列夫托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。课文中还提到了另外一位意大利文艺复兴时的伟大雕塑家、画家、建筑师和诗人，主要作品有浮雕《阶梯旁的圣母》、雕塑《大卫》、壁画《亚当与夏娃》等。
2、整体感知
给学生五分钟通读全文，思考：
1)课文主要写了什么?大体可以分为几个部分?
本文是列夫托尔斯泰的肖像画
大体分为两个部分：(1-5)刻画托尔斯泰的外貌特征;(6-9)描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。
2)读完全文后，你有什么疑问?
3、精读文本
集体朗读第一部分(1-5)，思考：作者从那些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征?
1)第1段主要写了什么?请你找出文中比喻和夸张的句子。写列夫托尔斯泰须发的特点。
面部轮廓的总体特征：多毛，浓密的胡须(反复描写)
比喻和夸张铺排兼用：
植被多于空地喻脸庞多毛;
皱似树皮喻黝黑的脸膛;
纠缠不清的树根喻眉毛;
泡沫喻鬈发;
像热带森林般浓密须发;
卷起的滔滔白浪大胡子。
作用：浓墨重彩的描绘，使人产生美的遐想。(比较插图)
2)第2段的主要内容?托翁给人的印象是什么?写法上有什么特色?
(大量的排比：整个面部像粗制滥造的小屋;额头像树柴;皮肤像村舍外墙那样粗糙。
给人的印象：失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
3)第3段重点写了什么?作者细致刻画乐面部特征，那么托翁美吗?)
面部特征重点写面容表情，毫无避讳地展示了托翁外貌丑陋的一面。
八年级语文教案免费下载篇7
教材简析：
《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文，一直是中学语文的经典篇目写于1926年，文章主要回忆了藤野先生对自己的亲切关怀和严格教诲，赞扬了他正直热忱、严谨治学和毫无民族偏见的博大胸怀，抒发了自己的深深怀念之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化历程，表达了不忘恩师教导，认真做人的决心
学情分析：
1、由于作者所写的人和事与现在相隔的年代较远，学生缺少对本文相关背景知识的了解
2、对本文关键性的语句深层含义和蕴含的情感体会不深
3、一时难体会文中所写的几类人的作用以及用典型事例表现人物的方法
教学目标：
1、知识目标
1)理清文章思路，认识散文形散神聚的特点
2)领会语言的感情色彩和副词的准确运用
2、能力目标
1)学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物品质的写法
2)理解本文所描写的几类人的对比作用
3)理解特殊背景刻画人物的作用
3、情感目标
1)感受藤野先生正直热忱、严谨治学和毫无民族偏见的博大胸怀，以及作者的深深怀念之情
2)理解鲁迅先生弃医从文的思想变化原因，学习他强烈的爱国主义的思想感情
重难点：
1、重点
分析藤野先生的形象，学习本文选取典型事例突出人物品质的写法
2、难点
作者弃医从文的思想转变
教学课时：
3课时
课前预习：
1)回忆自己以前非常敬佩的一个老师是谁，想想原因
2)学生预习课文，并了解作者对寿境吾先生和对藤野先生的不同感情
教学过程：
第一课时
学习任务：
自学生字词，引导学生理清文章思路，整体感知文章内容
学习活动：
一、导入
同学们，大家在人生成长的路上肯定会遇到过很受你敬佩的老师，是谁呢?你为什么难以忘怀呢?今天，我们来学习鲁迅先生写的一篇回忆性的散文《藤野先生》
二、走近作品
1、简介作者
说说你所了解的鲁迅先生
2、简介藤野先生
作者也有一位最为敬佩的老师，令他一生都难以忘怀，那就是藤野先生屏幕显示：在我所认为的教师之中，最使我感激，给我鼓励的一个，便是藤野先生
2、简介文章写作年代和故事背景
A、写作年代
B、鲁迅留学日本的经历
三、走进作品，感知内容
1、检查预习
A、读准
杀戮华裔溺爱深恶痛绝深谙诘责匿名油光可鉴抑扬顿挫
出言不逊杳无音讯驿站绯红瞥见畸形
B、读顺
标致掌故精通时事的人模胡落第爱国青年
2、整体感知
A、听录音，感知文章思路
提示：找出文章中表示地点转换的句子，注意总结作者在各个地点分别写了什么事情
B、请列出本文的结构图
明确：本文是依据时间的推移，地点的转换，“我”与藤野先生，相识、相知、相别、怀念的顺序来写的
C、小结思想内容
明确：四个典型事例两条线索两种真挚感情一次思想转变
四、作业
假若《藤野先生》刚在报社发表时，限于篇幅，报社要求作者在中心思想和主要内容不变的前提下，缩写成800字记叙文，请你帮作者进行缩写
第二课时
学习任务：
精读直接描写藤野先生的有关片段，学习本文选取典型事例突出人物品质的写法，初步感受藤野先生在作者心中的伟大形象
学习活动：
一、检查作业
请同学们每个小组推选出一篇缩写成800字的记叙文朗读、总结出缩写后的主要内容屏幕显示：初步印象典型事例
二、品析人物形象，初感“伟大”
1、引出“伟大”——具体了解藤野先生在作者心目中的位置
(屏显藤野先生图片)藤野先生，是鲁迅青年时在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢?(屏显第37段并齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道)
针对这段话，你有什么问题要问鲁迅先生?什么是“伟大”?(超出寻常，令人钦佩敬仰的)是啊，一个普通的医学教授，仅仅两年的师生情谊，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在“眼里和心里是伟大的”呢?(板书：伟大?)
2、初感“伟大”——从一个普通学生角度感受藤野先生的伟大先生形象
1)过渡：同学们通过课后的缩写练习都知道，有关直接描写藤野先生的片段，即“初步印象”和“典型事例”等内容是必须要留下来的
2)思考：那请大家在阅读这些内容(及6——23段)，能否结合具体词句谈谈：初次见面时作者认为藤野先生是一个什么样的先生?在与藤野先生交往的两年中，作者选取了哪几件事，你又读到了一个怎样的藤野先生?
3)互动：
①第一节课：工作中规中矩，生活不拘小节
诵读：让学生模仿“缓慢而很有顿挫的声调”自我介绍：“我就是叫做藤野严九郎的……”
②添改讲义：诲人不倦，一丝不苟
诵读：“你能抄下来么?”是商量询问的口吻;“拿来我看!”为学生可以抄下来讲义而兴奋
比较：“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，“添改”，改为“修改”或“订正”行不行?(“添改”，即增加和订正如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了)
③纠正解剖图：既严格又耐心
比较：“你看，你将这条血管移了一点位置了现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”和原文比较，想想能不能这样改(原文是委婉的批评，耐心的指导，怕“我”难堪)
④关心实习：无微不至，充满尊重
比较：体会下列三句话的表达效果：(屏显)
“听说中国人是很迷信鬼的”
“听说中国人是很相信鬼的”
“听说中国人是很敬重鬼的”
(作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了“我”的自尊，故意委婉地说“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，这是对“我”的尊重，也对中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的)
⑤了解女人裹脚：求实精神，善良心地
比较：(屏显)
原稿：总要看一看才好究竟是怎么一回事?
定稿：总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢?
(定稿更强调了一种郑重的态度、求实的精神，以及对中国妇女遭受摧残的同情，为自己不能亲见的遗憾“好”字，还容易引起误解)
提醒：还有一些细节要注意，比如“叫我”“将我叫到”，三次都是老师主动喊学生
4)小结：(板书)
见面：学者形象
交往：
典型事例角度思想品质伟大先生
添改讲义对工作认真负责，热心助人
纠正解剖图对学生要求严格，一丝不苟
关心解剖实习为人体贴入微，尊重学生
了解女人裹脚治学治学严谨，求实精神
5)从这些片段中，哪些词句直接表现出作者的敬佩之情?
明确：A、我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激
B、可惜我那时太不用功，有时也很任性
三、总结写人手法
思考：大家通过这节课学习可否知道，直接描写某人，最基本的方法是什么呢?
明确：直接写人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现
屏示：典型事例——从不同角度选取，对突出人物思想性格具有一定代表性
细节描写——外貌、神态、语言、动作符合人物身份，传达人物心理
四、作业
运用本课学习的直接写人的一些方法，写一写你心中最为敬佩的老师，500字左右
第三课时
学习任务：
了解作者弃医从文的思想转变过程及原因，品味作者爱国主义的强烈思想感情，从而进一步感受藤野先生在作者心中的伟大形象
学习活动：
一、回顾
通过上节课的学习，说说我们认识了一位怎样的藤野先生?
教师小结：如果孤立地去看这几件事，就说藤野先生是“伟大”的，还有些单薄，还不足以让鲁迅、让我们感动，因为这更多的是一个教师，至多是一个好教师的职业本能那么，到底还有什么原因呢?
二、深品“伟大”——从一个弱国的爱国青年角度感受藤野先生伟大人格魅力
1、结合生活体验
据你的经验，一个人在什么情况下，最感动于别人的帮助呢?(第一，这个人非常需要帮助，甚至走投无路;第二，你给了这个人最需要的东西)
教师补充举例两篇赞美老师“伟大”的文章一篇是张九韶的《太阳味儿》文章写到“我”小时候很优秀，自尊心也特强，可是一天晚上突然尿了床，为了不让同学知道，就每天大义赴难般的钻湿被窝，可是有一天被子却被人偷偷晒过了谁晒的呢?是班主任班主任后来告诉“我”，尿床不是什么丢人的事，被子是晒在他自家的小院里，没人知道所以“我”由衷地说班主任有一颗“伟大”的爱心还有一篇是魏巍的《我的老师》作者小时候，父亲在军阀部队里几年没回来，于是很多孩子就说：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗!”作者真好像父亲死了似的那么悲伤这时候蔡老师批评了那些孩子，还写了一封信劝慰作者，说作者是“心清如水”的学生于是作者感激地说蔡老师“多么慈爱，多么公平，多么伟大啊!”
结论：很多事情都是这样，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的发生背景，这件事就变得不平常了
2、认识文中之“我”
过渡：那么文中当时的“我”又是一个什么样的人呢?
思考：当时的“我”为什么要出国呢?说说“我”当时最需要些什么?
屏示一：故事发生在1902——1906期间，当时的中国积贫积弱，列强虎视鲸吞，军阀割据混战，百姓水深火热，祖国和民族，命悬一线国之出路，民之前途在哪里在哪里呀?(北京图片：日俄战争)
屏示二：鲁迅先生的《自题小像》：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
屏示三：爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了所余的还只有一条路：到外国去(鲁迅《琐记》
屏示四：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰(鲁迅《<呐喊>自序》)
屏示五：
结论：一个弱国的爱国青年，饱受歧视，怀着救国救民的梦
3、深品先生“伟大”
过渡：那么文中的“我”又是在什么样的情况下和藤野先生相识、交往的呢?
①从上面材料可以看出，鲁迅去日本是因为在国内已毫无出路，到日本寻求学问那么抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢?
默读第1-3段，思考：鲁迅到日本的第一站是首都东京，后来他为什么又选择去一个不大的市镇——仙台呢?(通过在东京的两件事：赏樱花、学跳舞，他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅，到处乌烟瘴气，没有自己想要的学问)
哪句话概括地表达了他对东京的态度?(东京也无非是这样)
反复朗读对比(屏显)：
东京也是这样
东京无非是这样
东京也无非是这样
(无非，只不过“也”字，有照应上一篇的意思，表明作者的失望和焦虑并没有因为到了东京而改变这句仅仅八个字，先声夺人，一下子道尽了鲁迅内心的极大愤慨、失望、厌恶等复杂而沉重的感情)
②“到别的地方去看看，如何呢?”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?自己读读第4段，你感觉去仙台的路上，鲁迅的心情怎样?(“日暮里”，让人想到“日暮途穷”或“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”;“水户”，是他的浙江老乡客死的地方这两个地方会让他很自然地联想到自己渺茫的前途从这两个地名来看，他很颓唐、很失落，有点“山重水复疑无路”的味道)
③读第5段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待?鲁迅的心情怎样?(“不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”鲁迅最需要的是学问和振兴祖国的良方，不收学费、操心食宿都不是他需要的，所以他才把这些关心幽默地统归为——“大概是物以希为贵罢”可见鲁迅对这种优待的态度是——感谢但并不感动)
④独处异国他乡，在失望中苦苦追求的鲁迅，真是到了“山重水复疑无路”的境地正是在这样的处境下，藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这又可谓是“柳暗花明又一村”!作者暗示我们：第一，他的境遇很糟，需要帮助;第二，他到底需要什么，不需要什么而这时，是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助!让我们带着这种感情再去朗读第37段(齐读)
现在，“伟大”这个词有着落了吗?我们可能觉得已经够了，但鲁迅先生并没有止笔
⑤再看第24-31段，写了两件事：匿名信事件、看电影事件边默读边思考：这两件事给了鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?合作探究
全班讨论，教师点拨：
“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”
“──呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了”
在反复诵读中感悟：鲁迅是不是对对方的言行表示理解?“意见却变化了”什么意思?
(这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的直接原因，更重要的是，给藤野先生做了反面的衬托：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱;是发生在这样的社会背景下——日本举国都在歧视中国人;中国人自己也麻木不仁)
藤野先生这种无私的关爱和真诚的鼓励，已经是常人所不及的大爱、大善、大美!这种毫无民族偏见的人格才是“伟大”的，这样的老师才是“伟大”的!所以鲁迅内心深受震撼，二十年后鲁迅先生仍然感激地说——(齐读第37段)
三、升华“伟大”——从一个在寂寞中坚持战斗的作家角度感受藤野先生的伟大人格给予的无穷力量
1.二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量所以他感慨地说——(再读第37段)
2.如果说，我们最初提到“伟大”，是模糊的，在解读了两人的交往之后，“伟大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了他们交往的背景之后，“伟大”这个词就是立体的，动人的它分明让我们感受到，一个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下，遇到了一个怎样的藤野先生所以鲁迅真诚地说——(再读第37段)
3.鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系，但他始终没有忘记这位异国的恩师1935年，日本一家出版社打算出版《鲁迅选集》，专门去征求鲁迅先生的意见鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》这篇文章选录进去”
一个偶然的机会，已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来的《鲁迅全集》得知昔日的学生已成为中国的大文豪，他异常惊喜但没过多久，鲁迅先生就与世长辞了，师生再也没能见上一面当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起头来，用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起，然后饱蘸浓墨，提笔写下“谨忆周树人君”
后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时，藤野先生说：“少年时期，有一位先生教过我汉文，我尊敬中国，也就觉得对那个国家的人也应该高看的……前后外国留学生只有周先生一人因此我帮他寻找住处，学习日语，虽我能力有限，却要尽力关心……我是为了对道德的先进国家表示敬意，而不单为周先生一人……”(屏显)
最后，让我们深情朗读课文最后一句话——(屏显并齐读)
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字
四、作业
将上节课所写的作文，在适当的地方加进一些特定的背景，扩充为一篇800字左右的作文
全程板书：藤野先生
鲁迅
“我”：藤野先生：
普通学生伟大先生(正直热忱严谨治学)
救国青年伟大人格(毫无民族偏见)
爱国作者无穷力量(感激鼓励怀念)
八年级语文教案免费下载篇8
【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?
学习这篇散文，是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。
【课外延展】
阅读下面文章。阅读后，仔细思考，并表明你的立场和态度──你愿意站在哪一边?
背景介绍：印度洋大海啸后，中科院院士、理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时，表达了一个和本文完全相对的观点。下面的材料节选自《环球》杂志的文章《何祚庥：人类无须敬畏大自然》。
八年级语文教案免费下载篇9
教学目的
1．理解并学习象征、烘托、对比的写作手法。
2．认识海燕的象征意义。
3．培养学生的朗诵能力。
4．学习无产阶级革命先驱英勇无畏的战斗精神。
教学设想
1．《海燕》是一首散文诗。作者以象征和对比的手法塑造了海燕的艺术形象，作品字里行间渗透着作者渴望用战斗迎来光明前景的炽烈感情。教读本文，要利于培养学生的想象能力和形象思维能力，使学生进入作品所描绘的暴风雨到来之前，海上风云变幻的壮阔境界，并在自己的想象中出现那高傲飞翔的海燕形象，进而体会作者的感情。这也是审美教育。因此，以朗读引起学生理解课文的愿望，又在理解的基础上做到流畅的有感情的朗诵课文，按照朗读、理解、朗诵这样三个环节，达到教学目的。
2．朗读课文，是教好本文的重要手段，也是目的。其中包括教师的示范朗读（最好是朗诵）、教师指导学生朗读，直至学生能够流畅、有感情的朗诵课文。能够朗读好这首散文诗，也就对作品有了一定的理解了。
3．课文内容的分析，建立在熟读课文基础之上，重点在于对海燕的象征意义的理解。对大海变幻的层次分析，有助于对海燕形象的理解，所以，适当的层次分析是有必要的，但一定要为理解海燕的形象服务。
教学步骤
一、介绍作家与作品
今天，我们学习一篇散文诗《海燕》。作者高尔基（1868～1936），前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。出生在一个木匠家庭，4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪，他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这就为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。1892年9月高尔基发表了他的处女作《马加尔楚德拉》，从此，一颗光芒夺目的明星升上了俄国文坛。1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、《底层》等剧本。1906年写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。1913～1916年，完成自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《在人间》，1922～1923年，完成自传体三部曲的最后一部《我的大学》，高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
二、简介文体
《海燕》是一首散文诗。简言之，散文诗就是兼有散文和诗的特点，它以散文形式表现抒情诗的内容，是散文化了的诗，不分行排列，但具有诗的意境和严格的音节、韵律。
三、范读课文
[一]播放朗读录音，要求学生认真听读。
1、注意字音
2、思考画面应怎样切分
［说明］引导学生从语言文字入手，理解本文的层次，使阅读向纵深发展。学生基本答出后，顺势划分一下全文结构，用时不要太多。
层次划分：
（一）（1—6节）暴风雨孕育之际海上景象
（二）（7—11节）暴风雨迫近之时海上景致
（三）（12—16节）暴风雨来临之前海上景观
[二]齐读《海燕》，注意海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化。读毕，要求学生抓住文中的&39;语句，理解作者所描绘的海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化。教师板书，引导学生思考。
四、研讨课文
[一]讲析第一幅画面
指名朗读，思考：
1．海上景象怎样？海燕表现如何？
明确：环境恶劣；海燕矫健、勇猛，藐视恶劣环境，表现了海燕渴望暴风雨到来的快乐心情和英勇无畏的气概。
2．其它海鸟表现怎样？这样写有何作用？
明确：海鸥在飞窜，十分恐惧；海鸭在呻吟，吓得掩藏了起来；企鹅非常胆怯，躲藏在悬崖底下。通过对比，突出海燕勇敢搏击、藐视恶劣环境的英雄气概，使海燕的形象更鲜明。
[二]讲析第二幅画面
默读并思考：
1．海上景色发生了怎样的变化？这样写的作用是什么？
明确：环境更险恶；这样写突出斗争更险恶。
2．哪些词语突出了险恶的环境？（动词、形容词）海燕较前有何变化？（见板书设计）
[三]讲析第三幅画面
齐读，思考：
此刻海景有什么变化？海燕表现怎样？（见板书设计）
五、讨论课文中各种事物的象征内容，理解课文中的象征写法。
[一]讨论课文中各种事物的象征内容。
海燕（无产阶级革命的先驱者）
暴风雨（俄国人民反沙皇专制的斗争）
大海（俄国广大的革命群众）
风、云、雷、电（沙皇的统治势力）
海鸥、海鸭、企鹅（俄国资产阶级中形色色的政客）
[说明］海燕、暴风雨、大海的象征意义是让学生明确的重点；其他事物的象征内容，学生若理解有困难，教师适当给予讲解。
[二]关于象征写法。
1．象征也是把事物形象化和人格化，易与比喻、拟人混淆。象征是一中表现方法，是就篇章而言的；而比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。
象征与借喻都使事物形象化了。但象征是赋予事物一定意义，对托义之物须做细致描写和刻画，而借喻是建筑在相似的基础上，无须描写有刻画。
2．象征的作用：
（1）把作者要说而不愿直说的托义于物，以增强文章的表现力；
（2）帮助作家把想说而不能说的话，巧妙地告诉给读者。
六、归纳《海燕》的写作手法：
1．对比、烘托的手法
2．象征手法
八年级语文教案免费下载篇10
一、学习目标
1、理清文章思路，整体把握全文结构。
2、体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。
二、学习重点：体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。
三、教学难点：
深人体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。
四、学习过程
第一课时
(一)、预习任务
1、认真阅读下列资料，勾一勾关键词和重点句子，力争对本文作者和《假如给我三天光明》有比较准确和详细的了解，读完后，用简短的语言写下你的感受。
①海伦•凯勒，美国教育家，盲聋哑作家，一位谱写出人类文明辉煌生命赞歌的盲聋哑人，被马克•吐温赞誉为与拿破仑并提的19世纪的了不起的人物。她的传奇人生，照亮了人类精神的殿堂，向世人昭示着残疾人的尊严和伟大。她先后完成了《我生活的故事》等14部具有世界影响的著作，最的是其自传《假如给我三天光明》，同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获总统自由勋章。海伦那种不畏困难勇于同自身弱点拼搏的精神，始终是人类共同的精神财富，她的生命是个奇迹。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮•莎莉文创造出来的，是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。
②海伦•凯勒说，假如给我三天光明，第一天，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮•莎莉文•梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。(《假如给我三天光明》)
写下你的感受：
2、认真地朗读一遍课文，给下列生字注音
搓捻()觅食()惭愧()譬如()
栖息()小憩()遨游()冥思遐想()
迁徙()繁衍()期期艾艾()
3、朗读课文，注意：朗读时对语气、语速、重音等的把握和处理。然后试着完成下列任务：
①本文主要写了莎莉文老师的哪几件事，请同学们看了课文后作出概括。
主要写了三件事：
(1)老师教我。
(2)老师教我。
(3)老师教我。
②从课文中找出具体表现海伦在莎莉文老师到来之前状况的语句，摘录在下面。
(二)、学习课文。
1、导入新课。
游戏要求：同桌之间合作完成，一名同学按照幻灯片上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上写一个字，计算成功率;做完后，两人交换角色，再进行一次。
2、检查预习
3、整体感知：复述课文：莎莉文老师为“我”再塑生命，做了哪些事?
4、研读赏析：阅读课文，理清“重塑生命”的历程：(用自己的话进行概括)
①生命的原貌：我的生命______(像大雾中的航船，课文第4自然段)
②光辉的起点：________(相识，课文第5自然段)
③幸福的复苏：生命中拥有了_______(文字，课文第13自然段)
④成长的浪花：生命中拥有了_______(大自然，课文第14自然段)
⑤生命的升华：生命中拥有了______(爱，课文第39自然段)
5、找出文中关于“爱”的句子，说说它们的含义。
明确：“爱是花的香味吗?”——爱是。
“爱是不是太阳?”——爱能。
“爱有点儿……也不想玩了。”——有了爱，你就。
“刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”
——作者在莎莉文老师的教育和引导下，领悟到了，这种感觉和体验让
6、爱是什么?相信每个人都有各自的答案，请说说你的心声吧。
小结：从生活在黑暗之中，没有任何光明的生活，在莎莉文老师教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”。老师让“我”又回到自然，理解自然，教“我”懂得什么是“爱”。
(三)、巩固拓展
选择朗诵课文第二部分部分段落。
第二课时
(一)、预习热身
预习思考：
①读了本文，你认为莎莉文是一位怎样的老师?你认为海伦是一位怎样的学生?
沙莉文老师：是一个的老师。
海伦：是一个的学生。
②划出文中饱含深情的词语、句子和自己有疑问的词语、句子。
(二)、课堂学习
1、导入新课
2、检查预习：“我喜欢文中的——因为——”的形式说话，品析文中的人物形象。
提示：喜欢海伦，因为她勤奋好学
喜欢莎利文，因为富有爱心
3、课堂探究：“再塑生命”怎样理解?(抓住重点句子)表达了作者怎样的感情?
4、讨论交流:文中莎莉文老师对海伦的教育方式，你特别欣赏哪些?请举例说明。(三)、巩固拓展
1、课外试列举古今中外那些付出艰辛努力而成功的残疾人的事迹
A、奥斯特洛夫斯写《钢铁是怎样炼成的》;
B、贝多芬谱写《命运交响曲》;
C、民间艺人阿炳奏响《二泉映月》;
D、司马迁身受宫刑，完成《史记》;
E、美国连任__届的总统、二次大战英雄罗斯福从小患小儿麻痹症;
F、张海迪自学成才;
G、孙膑受膑刑，著《孙膑兵法》;
I、埃及第一任教育部长、大作家塔哈•侯赛因是盲人。
2、积累资料：
①顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。
—荻更斯
②苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
—巴尔扎克
③顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。
—培根
八年级语文教案免费下载篇11
第1课时
1、理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2、学习类比说理的方法。
3、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
一、导入新课
“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍?“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课
目标导学一：掌握背景，疏通课文文意
1、背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2、分类积累，疏通文意。
(1)正读音
嘉肴(jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)
(2)解释下列加点词语的意思
①虽有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自强也(自我勉励)
⑤虽有至道(的道理)
⑥教学相长(增长，促进)
⑦是故学然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今异义词
①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。)
②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)
③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。)
(4)翻译下列句子
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美;即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
明确：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
目标导学二：合作探究，明确文章主旨
1、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。
2、本文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?(论证思路)
明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。
明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
三、板书设计
可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。
不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程中消化吸收。
第2课时
1、积累文言词汇，理解文章内容。
2、学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
一、导入新课
儒家学者早在20__多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，初步感知文章
1、学生初读课文，认识字词。
选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)幼有所长(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù)
2、听课文朗读录音，注意停顿和语气。
3、学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。
4、教师点拨。
(1)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)
②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义词
①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)
②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)
③盗窃乱贼而不作
作(古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。)
④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)
(3)一词多义
①闭：A、是故谋闭而不兴(闭塞)
B、故外户而不闭(用门闩插门，关闭)
②谓：A、是谓大同(动词，叫作)
B、予谓菊(动词，认为)
教学提示
鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。
目标导学二：研读课文，理解文章思想
1、根据文义，全文可以分为几层?
明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3、大同社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并做解释。
明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
三、板书设计
可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲;一看就明白的句子不用译成现代汉语。
不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。
八年级语文教案免费下载篇12
【教学目标】
知识与能力
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
过程方法
以多样化朗读培养学生的文言语感,通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。
情感态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重难点】
难点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义。
难点：1.培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学课时】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。(学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。)
二、朗读课文，整体感知
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.教师检查学生自学情况。(资料内容如下：)
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………( )
惩山北之塞 A.处罚B.警戒C.苦于
出入之迂也 A.绕远B.迂腐C.困难
指通豫南 A.指向B.手指C.一直
杂然相许 A.允许B.赞成C.答应
且焉置土石 A.哪里B.乃、才C.语气助词
(3)一词多义
方
方其远出海门
方七百里
曾
曾益其所不能
曾不若孀妻弱子
且
年且九十
且焉置土石
其
河曲智叟亡以应 惧其不已也
其如土石何
其妻献疑
帝感其诚
曾益其所不能
死
虽我之死。有子存焉
今亡亦死，举大计亦死
固
汝心之固，固不可彻
吾义固不杀人
之
以君之力。曾不能毁山之一毛
告之于帝
甚矣。汝之不惠
(4)翻译下列句子。
甚矣。汝之不惠!
遂率子孙荷担者三夫
投渚渤海之尾。
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
三、整体感知，理解课文
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。
山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
第二课时
教学目的
学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
教学设想
1、培养学生的听说能力。
2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程：
一、导入：
听歌《愚公移山》(屏幕演示)，从而导入课文分析讲解。
二、课文分析：
1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象。
3、学生讨论解答以下问题：
(1)愚公移山的原因是什么?
惩山北之塞，出人之迂也
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，达于汉阴
(3)智叟认为愚公不能移山的原因是什么?
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
(4)愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么?
子子孙孙无穷匮也
山不加增
4、本文的寓意：(提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?)
故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义)
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
三、品读课文，把握本文的艺术特征
1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、课本剧表演：参加演出者：(略)
五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家?
六、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
八年级语文教案免费下载篇13
目的要求
知识与能力理解关键字词的含义，并体会其中所饱含的感情;学习艺
术的概括和夸张的手法。
过程与方法诵读、讨论、合作、交流、总结
情感态度价值观理解红军在长征中所表现出的大无畏英雄气概和革命乐
观主义精神。
重点难点
重点
红军在长征中所表现出的大无畏英雄气概和革命乐观主义精神。
难点
艺术的概括和夸张的手法。
教学
方法诵读、讨论、合作、交流、总结
教具多媒体课件
教学步骤
一、投影显示《七律长征》，同时播放朗读这首诗的录音(或教师当堂范读)。
二、学生自由诵读。要求：
1、借助工具书及注释读懂课文。
2、理清全诗的思路。
三、同学合作学习，正音释义。
正音：七律(lǜ)逶迤(wēiyí)磅礴(pángbó)
云崖(yá)岷山(mín)
释义：七律、等闲、腾细浪、云崖、开颜
(附：七律：七言律诗的简称。一首八句，每句七个字。格律较严，二、四、六、八句要押韵，三四两句、五六两句要对偶，字的平仄有规定。等闲：平常、寻常。腾细浪：像小波浪一样的翻腾。云崖：高耸入云的山崖。)
四、师生互动，分析结构。
1、分析结构
首联：开宗明义，提出全篇的中心思想。
颔联：承“千山”，以五岭、乌蒙为代表。
教学步骤
颈联：承“万水”，以金沙、大渡为典型。
尾联：总结全诗，突出越过岷山后的喜悦。
2、究“探究·练习”第一题
小结：艺术概括，衔接紧凑，结构严整。五、师生合作，精读讨论。
1、诗的第一句和第二句之间有怎样的关系?
讨论后明确：如果说第一句是一般的表述，那么第二句就是具体的描绘。“万水千山”，表明“远”，也暗含着“难”;“只等闲”说明“不怕”，而又加深一层，岂但“不怕”?而且从容不迫，应付裕如。
2、讨论“探究·练习”第二题的第1小题。
3、颔联与颈联的表现手法有什么不同?
讨论后明确：颔联用了夸张的手法，颈联是纪实。
3、讨论“探究·练习”第二题的第2小题。
注：在此环节中，配以“五岭逶迤”“乌蒙磅礴”“金沙水拍”“大渡桥横”“岷山千里雪”等录相画面。
八年级语文教案免费下载篇14
《列夫·托尔斯泰》是一篇较难的文章，想理解透彻有很大难度，因为这需要结合当时俄国的现实状况以及托尔斯泰的生平来理解。所以，在实际教学中，我也尽量降低了难度，点到为止，尽可能用形象化的语言来讲解。而且，学生的发言并不多，多数由我来讲，这也是由本篇课文特殊情况而定的。谈谈我做的不太好的地方。
一、对课文的阅读不够，更多地是联系实际来学习，而不是从课文中去挖掘，有点脱离课本。实际上，本文由大量的语言是需要细细评析的，但由于时间关系，都未能实现。
二、少部分理解能力差的同学肯定没有学好，需要课下再辅导。
三、联系实际不多，仅完成了课内内容，却忽视了课内外相结合。
四、课前准备不够充分，未能考虑到更多的课堂实际问题。
我准备再花一节晚自习来弥补一下，再通过基础训练来强化。
八年级语文教案免费下载篇15
教材分析
《俗世奇人》向我们展示了天津底层市民和小生产者的生活，为我们塑造了有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物刻画形神兼备。本文要点有二：一写“俗世”中的人，二写“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小说的要领。泥人张、杨七、杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人;他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最为恰当不过。本文的语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。
教学目标
知识目标
1.理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。
2.理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。
能力目标
1.学习本文以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。
2.理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。
情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。
教学重、难点
1.有感情地朗读课文，感知人物形象。
2.体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。
3.品味词句，体会文章的语言风格及练习人物速写，体现人物的“奇”“绝”。
突破方法：通过学生采用单口相声、快板等形式对课文中感兴趣的情节进行复述，这一环节使学生自然地感受到本文富有表现力的语言，然后通过拜师学艺这一环节可使学生深入地感知人物形象。这样学生在这种轻松愉悦的氛围中，充满兴趣与激情地去表演。学生通过口头叙述身边的奇人奇事的练习学会写人物速写。
教学方法
1.朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。
2.讨论点拨法。本文文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。
3.品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。
课时安排：1课时
教学过程
一、情景导入——引“奇人”
设计(—)山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。
如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。
今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。
设计(二)中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活在我们市并里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，今天就让我们认识两位俗世奇人。
二、朗读课文——说奇人
1.朗读课文，初步感受奇人。
学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。
要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。
交流明确：
字词积累。
(1)读准下面加点字的读音。
(2)理解重点词语的含义。
八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。
逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。
看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事(含贬义)。也说见风使舵。
左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。
2.再读课文，说奇人。
教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。
注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。
三、合作探究——学奇艺
1.语文活动设计：拜师学艺。
多媒体展示：通过听以上几位同学声情并茂地话说奇人，相信你对他们也产生了兴趣，如果文中的奇人现在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人学艺?并说说你的理由。
2.学生先在小组内交流，然后全班交流。
3.交流反馈。学生自由表达自己的见解，教师点评，引导学生体会奇人之“奇”，并深入感知人物形象。
学生的回答可能有以下几个方面：
我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活——捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。
我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。
我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。
师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢?
讨论明确：这是文章以小见大的写法。
我拜“好嘴杨巴”为师，因为他聪明机智、人情练达、机敏过人，被中唐大人误解后，巧妙辩解，既让对方明白其误把芝麻当脏土了，又给对方留足了面子，从而化险为夷，又获奖巨银。他是一个机警聪明、巧于辞令的奇人，只有这样的人才能更好地适应纷繁复杂的社会。
(教师可在这一环节让学生质疑引出：如何评价好嘴杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格?
目的在于引导学生明确作者对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处于社会的底层，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存环境，也促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格与其说是性格上的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。)师：文中说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话，那么杨巴的“好嘴”好在何处?
讨论明确：从说话的难度看中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”泼了一地”，众官员都“吓懵了”，可见形势紧急，千钧一发，需要“敢说”;再者，左右为难：说是芝麻，等于“骂中堂大人”，不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋，需要“巧说”;第三，时间紧迫，必须赶在中堂大人说话之前说，需要“快说”。
从说话本身看，“不知道”“不爱吃”既没说是芝麻，也没说不是芝麻，既明确告诉李中堂这是压碎的芝麻粒，不是脏东西，又给中堂大人留足了面子。从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。这也是文章以小见大的写法。
4.教师小结：“泥人张”能在这么短的时间内捏出“比海张五还像海张五”的泥人，一言不发而以奇招制敌实在令人佩服;杨巴危难之际显身手，话虽不多，但敏捷、巧妙、适时，也是高手!值得拜师。本文中的两位奇人，作者采用以小见大的写法，均只选一件小事来写，情节简单，但又极富戏剧性，情节一波三折、曲折有致，这也正是作者谋篇布局之奇，同学们在写作中可以借鉴。
四、品评赏析——品奇语多媒体展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生动，使我们如闻其声，如见其人，给我们留下了深刻印象，这得益于作者那富有表现力的语言。有人说冯骥才的语言幽默风趣，酷似单口相声;也有人说他的语言传神生动、富有表现力;还有人说他的语言富有浓郁的地方特色;“津味”十足，还有人说他用词准确凝练。请你再次阅读课文，从文中找出一二例揣摩评析。学生思考并交流。
活动成果展示：
幽默风趣，单口相声风味。如“有第一，没第二。第三差着十万八千里“熬小鱼刺多，容易卡嗓子;炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分吹，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖A的功夫大半在嘴上”。
传神生动、富有表现力。如“今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净”。可见他俩对中堂大人的到来不是一般地重视F再如“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手.啪，地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿”。
着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。“津味一十足。如“只见人家泥人张听赛没听…‘就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”“茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦”“必须赶紧想辄一个泥团儿砍过去”等富有浓郁的天津味。用词准确凝练。如“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，一个“叭”字可以看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。再如“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了”中两个“找”字用得实在是妙。这本是海张五在“找乐子”，找“泥人张”的乐子，而“泥人张”便把他找乐时的丑态捏成了泥人，一个“找”字看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自作自受的可笑。如换成其他的词语就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
五、自由探讨
学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。
学生可能问到的问题有：
现在天津还有“泥人张”那样的高人吗?还有那样的茶汤吗?他们的技艺是否流传下来了?
教师可引导学生结合作者来探讨。作者冯骥才，近年来全身心投入对中国民族民间文化的保护，发起“中国民间文化遗产抢救工程”，对现代社会进程中濒临灭绝的中国民间文化遗产进行普查和保护，引起了全社会的关注，被誉为“中国民间文化的守望者”。
通过探讨使大家认识到我国民间有着丰富的民族文化遗产，它们是中华民族智慧的结晶，有着巨大的文化价值，这些遗产如今正受到巨大的冲击，我们应当保护我们的民间文化遗产。
六、作业设计——联系生活，写“奇人”
1.继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。
2.学习《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。
教学反思
该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：
一、通过自选方式复述课文
这一环节，激发了学生兴趣，同时使学生对文章内容有了一个大致的r解，同时，又能初步感受作者幽默、富有表现力及富有地方风味的语言。并为下一环节的“拜师学艺”作好铺垫。
二、结合教材设计的教学活动使学生在轻松愉快的氛围中深入地感知人物形象，并体会作者选取典型事例、以小见大刻画人物的方法，以及极富戏剧性、一波兰折的情节。学习作者独具匠心安排文章结构的方法。
三、通过学生之间的相互质疑.自然引出“关注民俗”这一话题，引起学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。并深入了解作者为保护民俗、抢救民间文化遗产所作出的贡献。