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怎么写读书心得作文

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怎么写读书心得作文

怎么写读书心得作文篇1

时间,如白驹过隙,在不经意间与我们擦肩而过,而我们总是这样,就算失去了一丝,也不懂得珍惜另一丝,正如朱自清在《匆匆》里写的那样:在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日子的匆匆里,除徘徊外;又剩些什么呢?的确,在生活里,光阴带走的是一丝丝、一缕缕的光阴,留下的却是匆匆——

在灯光下,虽然抱着一本书,但思绪早已被遥远的阿拉斯加山脉、北极圈、金字塔给带走了,但我所不知道的是:光阴,已经从我的眼前溜走,我却毫不在意。的确,时间渐渐离我们远去,得到的只是父母的责骂,我后悔莫及,但那又有什么用呢?时间如冬天的白雪,纯白了那点点记忆。

我经常呆在花园里,抱着香樟幻想,看着点缀在天空的点点纯白,听着鸟语,闻着花香,在梦幻般的世界里虚度光阴。

在一声声教诲中,换来的都是“我们要珍惜时间”,但我们哪个人没有虚度过光阴,因为老师的教导早已被光阴带去。

“珍惜时间”,多么简单的四个字啊!但它贯穿了整个人生。

怎么写读书心得作文篇2

人生快事,莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以物悲。书是我们精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到与书结下了不解之缘,并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯,体会读书的乐趣,学习和掌握一些读书的方法,这不是人生的第一大快事吗?下面,我就和大家分享读书的各种乐趣吧!

读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁,百思不得其解的时候,或对某一个问题似有所闻的时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述,正好骚到了你的痒处。这种"柳暗花明又一村"的感觉你那么舒服,那么的自在。 读书对于不同的人有不同的乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流......

读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。让我们别留下遗憾,拿起书吧!相信你一定也能从书中懂得人生的真谛!

怎么写读书心得作文篇3

书给我带来了许多知识,正如歌德所说:“读一本好书,就像和一个高尚的人谈话。”我也有所感悟。

平时下课的时候,我经常喜欢在座位上默默地看书,我看过黄蓓佳的《我飞了》《我要做好孩子》《亲亲我的妈妈》,看过张之路的《空箱子》《伤心的实验》,阅读过全套的“科学丛书”,还阅读过当年明月写的《明朝那些事儿》……我最喜欢看黄蓓佳的书了,那是因为从她的书中我感受到了童年的快乐、家人的关爱和人间的真情。

最近我在看柯南·道尔写的《福尔摩斯探案全集》,这本书使我了解了福尔摩斯和华生的破案传奇。看到死者的症状时,我和他们一起疑惑;看到凶手留下的痕迹时,我和他们一起思考;看到留下的证据时,我和他们一起恍然大悟。

我的思绪都是跟着书走,书是那么的神奇,像一位魔术师似的,把我牵引到书的世界。

书给予我的不仅是知识,更是一种在生活中的无数的快乐。无论是充满童趣、稚气的《喜羊羊与灰太狼》,还是教会我勇敢独立的《男孩的冒险书》,还是充满韵味和诗情画意的《唐诗》《宋词》,都给我带来生活的启迪,成长的快乐。

书,我成长的航标,一生的朋友!

怎么写读书心得作文篇4

关于读书,古今中外,论者不计其数,文章灿若星辰,可谓仁者见仁,智者见智。若抛却功利之目的,我认为读书的意义,首在于让精神得以洗浴,让心灵得以休憩。让我们找回真正的,一直向往的自我。

读书,让我们找到难得的清静。王维有言,人闲桂花落,夜静春山空。在这忙碌的时代,我们往往等不来“人闲桂花落”的时候,但我们可以在书中找到一处属于自己的空灵而静寂的春山。是的,当我们真正放下手机,关闭浮躁,在一杯香茶的陪伴中,翻看那镶嵌着方块字的一本本好书时,疲惫而纷乱的思绪便仿佛被一双无形的巨手轻轻放到一处青草地,眼前是醉人的绿色和潺潺的溪流,耳边是清脆的鸟叫和嗡嗡的虫鸣。这种景色,足以阻挡其他浮华,给我们一种赏心悦目的陶醉和自由自在的放飞。静是一种奢求,而读书,尤其是读纸质书,则让我们很容易满足这种奢求。有时候,找到一处真正属于自己的静谧天地很难,也很容易——不过打开一本喜欢的书而已。

读书,让我们拂去心灵的尘埃。人之贫穷,莫过于灵魂之干涩。而造成灵魂干涩的主因,实则是读书太少,或者读书太过功利。一本好书,就是一把拂尘,帮我们拂去尘埃,净化心灵。读《红楼梦》,我们会因那份真善美的交融而更加柔软;读《平凡的世界》,我们会因为那份逆境中的坚韧而更加刚强;品味唐诗,让我们在唐人的浪漫与自信中得到气质的升华;欣赏宋词,让我们在走进宋人细腻而含蓄的情感中得到艺术的浸润;读莎翁的《哈姆莱特》,方知真英雄的可敬可悲;读《项链》,更明白那诱人的虚华,原来不过是消磨青春的一剂迷药。好书的营养让我们向往更美好的境界,自然就会在阅读中一次次拂去心灵的尘埃,让内心更加窗明几净。

读书,帮我们祛除心中的病痛。汉刘向曾说:书犹药也,善读之可以医愚。其实,好书不仅是一剂良药,而且不苦口,还滋味甘美,回味无穷。在现在社会,愚者并不多见,但俗者、浮者、躁者、迷者比比皆是。所以,读书本身就是疗治心灵的一杯清茶,清爽又药到病除。从我自身来说,少年时让我爱上语文、放飞想象、憧憬美好的,是语文老师讲述的名著故事和《学生天地》《连环画》一类的杂志。青年时疗治我青春痛苦,让我找到自信、看到更广阔世界,享受阅读之趣的是鲁迅的作品、路遥的《人生》、余秋雨的散文、莎士比亚的戏剧、老舍的小说,以及《读者》、《青年文摘》等书刊。

而人到中年,让我仍然对文学贼心不死的,则是《诗经》《庄子》《古文观止》等浑厚而真纯的文学,在这些作品中,我一次次看到那淳厚自然的浪漫和真真切切的慈悲。不管是少年,还是青年或老年时代,有时我是因为愉悦、轻松而读书,但更多时候,我是因为迷茫、痛苦而选择阅读,并成了一种持久的习惯,所以长久不读书时,便觉心灵干涩,浮躁难耐,痛苦难解,甚至全身不爽,而一旦进入阅读,才感觉如泡在温泉,劳累和痛楚得到化解而爽快不已。

读书,让我们在卑微中仍然追求高贵。读书让我们喜,也让我们悲,是悲是喜,都是人间至真至诚之味。屈子在《离骚》中写道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”我们只是大千世界的一粒尘埃,没有屈子的责任在肩,也没有他那样厚重的痛楚,但我们在迷乱中保持一份清醒,还是必须的。生活的压力让许多人往往选择妥协,或者放纵,最终活成自己原来讨厌的自我。人情的冷漠又会让许多人在感叹“富在深山有远亲,穷在闹市无人知”中忽略,甚至刻意淡漠身边的亲情或友情,反过来又责备他人的冷酷。网络中各种颠覆三观的虚无和低俗,又让我们眼目劳累、心力憔悴。

所以,保持一份清醒,才是我们拥有定力的基石。而一个清醒的人,才会“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,才会在卑微时,不会轻易低下高贵的头颅,保持“腹有诗书气自华”的淡然和高贵。而拥有这一切的基础,仍然是阅读——那些被历史洗练而仍然保持光泽和温度的伟大作品,它们散发的光和热,足以为我们照亮前路,为我们提供温暖,为我们带来美好。

有人星夜赶科场,有人辞官归故里。世事纷繁,变幻莫测,唯有读书,让我们在淡泊中明志,在宁静中致远;在干净中明心,在高洁中守真;在健康中自信,在清爽中阳光;在清醒中执着,在高贵中尚美。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”爱好阅读的你,其实不用等到闲下来,因为一旦走进书中,你自然会闲下来,那么,如米的苔花,也会有像牡丹一样绽放芳华的自信和自足。

怎么写读书心得作文篇5

说实话,只要和国学有关,和传统经典文化沾边,就觉得很高大上,离我们日常生活很远,哪怕我是一名语文老师,尽管我曾经会很熟练的背诵《大学》《中庸》《论语》《孟子》的很多内容。

《大学》里提到“亲民(去除污染而自新)”,我倒是觉得他们并不“亲民(跟劳动大众关系密切,亲近民众,接地气)”。很多时候,我们都知道《四书》《五经》,也知道一些耳熟能详的名篇名句,但每次读这些经典,就像探寻一座储量极为丰富的宝藏,好像穷其一生都未必能触及其根本,有时更感觉自己只是看见了一棵大树的枝枝叶叶,根本无法窥见它深埋地下的根有多广多深!

所以,我喜欢把我学习经典并能从中汲取能量的过程称之为“扎根”。而阅读《傅佩荣译解大学中庸》更增添了扎根的勇气。

本书整体架构很简单而清晰,前言一、二分别解析了《大学》《中庸》两本书以及自己为其注解的缘由初衷。在忠实诚意的基础上有传承有创新有坚守,傅先生以其深厚的底蕴,精妙的文笔向我们展示了两部经典作品的伟大、美妙和神奇。

正文由三部分组成:原文,译文和注解,看似简单实则精心。我想这种设计可以使适合阅读的读者年龄段无一不包。幼童可以素读原文,初学者青少年可以精读译文,积淀颇丰的成人可以深入研读注解,可谓老少皆宜,深浅都可。

本书在注解的时候,可谓用心极细致,用先生自己的话说:“我的译文即代表我的理解,没有含糊其辞的空间;我的注解则着重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄妙的术语,由此期望古代‘大学’教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。”而对于《中庸》傅先生的评价也是极高的。“人性之伟大、美妙与神奇,至此臻于巅峰,可谓止于至善了。”

至于译文的准确和忠诚,注解的精妙和深广自不必说。众所周知,作为儒学经典,《大学》主要内容是“明明德”、“亲民”和“止于至善”三纲领,以及实现三纲领的八个条目或八个步骤,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》则主要集中在讲“中和(中庸)之诚”,通过五达道(君臣父子夫妇兄弟朋友)、三达德(智仁勇)以及九经(治理天下的九个基本方面)的叙述,统一明和诚、融合尊德性与道问学而彰显天地之文。两书中蕴涵着丰富的传统价值观表述,可以说对我们高尚人格的养成和深厚底蕴的建构提供借鉴和滋养。

傅先生告诉我们:《大学》让我们明白为什么这样说?而《中庸》是修养德行的指导和方向,是让我们知道这样说是为了什么?也就是说《大学》是为培养贵族子弟的从政素养而这样说。《中庸》这样说是为了实现《论语》中的“中庸至德”和《大学》中的“止于至善”。《大学》一开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。《中庸》一开篇:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。如果我们把这三个说法联系起来,就可以发现:首先孔子为个人修养德行指出了必须到哪里去,也就是确定了“中庸至德”这个最高目标。其次《大学》为即将从政的贵族子弟指出了必须做什么,以实现“中庸至德”。他们必须彰显高明的德行,必须亲近爱护百姓,必须永不停止地去追求“至善”。要做到这三条,又必须做这些事:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。另外《中庸》则在对“至德”和“至善”进行具体化的基础上,论述必须怎么做,才能实现“至德”和“至善”。所以,当我们真正理解了傅先生为我们解读的两部作品的微言大义,那么我们的扎根之旅算是真正开始了吧。

说实话作为一个初学者,我最初接触《中庸》,感觉它有点乱,没有较强的逻辑性。阅读本书,越来越发现了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文,又似观点鲜明的论述文。第二十九章中“故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。”这不是酣畅淋漓的抒写君子的追求和情怀吗?《中庸》表达观点从不模棱两可、含含糊糊,而是斩钉截铁、明确利落。第三十二章“唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”观点可谓至清至明。另外有人说《中庸》还有一些悬疑小说的引人入胜。比如第一章讲了“中”和“和”,却没有讲“庸”。也许“庸”就是留在“中”与“和”之间的一个悬念。如果不能真正深深扎根下去,这些玄妙可谓深奥。

经典,就是传承千年而不衰的精粹,是埋藏千年值得我们一再探寻的宝藏,是我们必须深深扎下去的根。

扎根不仅仅是一棵参天大树的目标,也是每一棵花每一株小草的梦想,也是我们为了让自己更美好,为了让我们生存的这个世界更美好的不懈追求!

就像宋鸽老师推荐阅读的《当务之急是“啃”读一本垫底的书》我想,所谓“垫底”的书就应该是像《大学》《中庸》一类的书吧。

因为《大学》《中庸》之美,“四书”“五经”之妙,中华传统经典之博大,都是我们安身立命之本,都是我们修养自身,振兴中华之根!

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