朝花夕拾呐喊阅读心得600字
《阿Q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点，精神胜利法，平常成为阿Q精神。今天小编在这给大呐喊整理了一些关于《呐喊》读书心得，我们一起来看看吧!
《呐喊》读书心得1
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
《呐喊》读书心得2
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。"描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。"鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句"仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。"也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会"之呼者也"，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。"孔乙几还欠十九个钱那!"是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以"精神胜利法"自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的"精神胜利法"自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!
《呐喊》读书心得3
似曾记得这样一句话:伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。读了鲁迅的《呐喊》后，发自内心的赞成这句话。仍记得第一次读《呐喊》的时候，对於里面的小说，个人感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是逼著自己阅读每一篇小说，读后的效果非常差，几乎是看了下句忘了上句。对於我这样一个还比较喜欢看书的人来说，居然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，社会文化背景的巨大差异。鲁迅所写文章给我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。世人眼中，包括许多非常著名的文学家，都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆，一个里程碑。毛泽东甚至说过鲁迅是中国近代文学史上的第一人，有作家更是直言不讳地称赞鲁迅自身就是一部文学史……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。我给自己的唯一解释只能是：自己的文学素养太低，感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。毕竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。抱著这种态度，我强迫自己再次拿起《呐喊》，逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》，每一篇都读得非常认真仔细。结果惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读第二遍时，至少不会出现读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感，却似乎总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更深沉的内涵可以去挖掘。也许是社会环境天差地别，亦或是文化涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达什麼。不过，既然已经读了两遍，还是有必要写写看完之后的心得，努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，还是出版社的编辑无心插柳。《呐喊》里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为一。开篇即为耳熟能详的《狂人日记》，中国白话小说的开山之作。作者用一个狂人的口吻愤怒地向封建社会的专制黑暗发出怒吼，但可悲的是，自己却无奈地被封锁在这样的牢笼里面，看不见光明，望不到未来，找不到出路，唯一能做的，只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的响声。“吃人”二字，狂人内心真实的声音，彻底揭露了封建专制社会压抑自由、扼杀人性的根本特徵。中国两千多年的封建专制历史，用这两个字形容最合适不过了。仁义道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后，是对“吃人”的无尽欲望。一个没有追求，没有理想，没有价值的社会，是丑陋的，而对生存在这样一个社会的人来说，这是痛苦的。不幸的是，鲁迅身在了这样的一个社会。想像一下：当一群人出生来到这个世界的唯一目的就是为了走向另一个世界，或者就是没有选择的被奴役，遭剥削，没有任何属於自己的自由，幸福是一件与自己无关，也不可能有关的事，这是一种毫无意义的存在，纯动物的人，还能算是人吗?恍然记起巴金老先生著作里面的那一个个令人怜悯的小生命，还未开花，就已夭折;还未来得及向人生呐喊，便已走完了人生路。想到她们的生命从来没有一刻属於自己，我的心不禁颤抖不已，难以想像，鲁迅写《狂人日记》内心是多麼的焦躁和愤怒，或许，那个狂人本身就是鲁迅自己。
《呐喊》读书心得4
好动的孩子来说，像我，看书就有点“遭罪”了。然而，一次偶然的机会，我邂逅了一本好书。不久，我懂了，看一本好书，“遭罪”也是快乐的。
记不得是哪天了，闲来无事，我便寻思着去书店转转。书店里，我一个不小心，碰掉了一本书。我将它拾起，眼前一亮，“呐喊”两个字映入眼帘。《呐喊》这本书我是听说过的，在语文课堂上，老师唠叨过，只是真正看到这本书，这还是头一回。我怀着好奇，索性将书打开……
《呐喊》的作者是鲁迅先生，全书分为许多章节，由《孔乙己》《阿Q正传》等一系列小说组成。鲁迅先生创作《呐喊》，据说其本意是为了揭露“人吃人”的黑暗现实，是为了唤醒当时庸俗麻木的世人。在那样的社会里，好人为了自保，经常会迷失了自己的本性，进而变得自私自利、虚伪狡诈。像书中的孔乙己、阿Q，他们的本性都是善良的，然而孔乙己为了生存而偷盗，阿Q为了活着也变得随波逐流。鲁迅先生通过自己的小说，那些人，那些事，将整个社会的精神面貌一一展现在世人面前，再一一进行无情的鞭笞。书中的底层人物，他们自知生活的苦痛，可面对黑暗势力的残酷压迫，他们却又逆来顺受。鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”的情节，读过他的书才能更好地去理解。喜欢这本书，读完之后，我深深敬佩鲁迅先生的为人。社会黑暗，在整个文人阶层“万马齐喑”的时候，鲁迅先生独树一帜，用文章表达自己对社会的不满，用文章去唤醒稍有良知的中国人。
联想我们现在的社会生活，依然有着众多的庸人，他们冷漠、麻木，对什么都缺乏热情，他们笃信“事不关己，高高挂起”的原则。比如在公交车上，不少的年轻人见到老人、孕妇都会把头扭到一边，装作什么都没看见，连基本的公德心都没有了。有些人更是认为这个世界就是“物竞天择，适者生存”，生活充满了竞争的压力，帮助了别人，自己就会多一份压力。试问，在人性丑恶依然存在的世界中难道就不需要“呐喊”了吗?“呐喊”肯定是需要的。
我们常说“好读书，读好书”，如果不是《呐喊》，也许我还是个不爱看书的孩子，更不用说“读好书”。邂逅《呐喊》，我不敢说收获颇多，但是我明白了读书的意义在于自我激励：即使面对残酷现实也要做一个正直的、敢怒敢言的人!
《呐喊》读书心得5
荡舟于江南水乡，撑桨摇橹，一群同龄伙伴挤在船头，远远地看戏，虽是“破口喃喃地骂”，却认定是看过的最好看的戏，散了，还不忘偷一大把自家种的豆，煮着当点心吃。鲁迅笔下生花，为我们带来了一场围绕看戏展开的童年时光旅行。
没有兵慌马乱的动荡不安，没有剑拔弩张的紧张气息，没有硝烟弥漫的哀鸿遍野，这个远离世嚣的江南小镇——平桥村，“一个离海不远，极偏僻的，临河的小村庄”，成为鲁迅孩童时代的乐土。辛亥革命带来的时局激变，似乎并未影响这个“住户不满三十家，都种田、打鱼”的小村庄。难道是上天的眷顾，赠予小鲁迅如此难忘的快乐。
免去了念读“秩秩斯干幽幽南山”，小朋友的游戏唤醒了我们迅哥儿的童年。他们顽皮、天真、可爱、有趣、富有生气。人类最本质最纯粹最美好的天性在他们身上表现得淋漓尽致。他们是女娲的宠儿，完美无瑕。他们虽然年纪相仿，但是“论起行辈来”，有的还是叔叔辈，爷爷辈的，即使这样，打起架来也没有人会想到“犯上”二字;双喜这十多个少年，得知迅哥儿没法去看戏，就立刻向“我”的母亲打包票，一定不会出事;看完戏后见自家的罗汉豆比老六一家的大，就吆喝“偷我们的罢，我们的大得多呢”。多么天真的孩子啊，换了谁都会忍俊不禁，然后不由自主爱上他们。可爱的不只是小孩，这方水土上的老老少少，都和水乡给人的感觉一样，亲切，温和，没有丝毫防备，你看见的就是最真实的。偷摘了六一公公的豆，不用被六一公公批评，六一公公反而有掉着小船，特意剩下豆来我家送豆。听了迅哥儿说的“中吃”，“竟非常激动起来，将大拇指一翘”，得意极了。平桥村的老一辈，也有一张生气活现的脸，一颗热情的心。
鲁迅回忆往昔，借以慰藉自己哀痛的心。毕竟，这是二十年前的事了。看今朝，革命的烽火虽然燃遍大江南北，人民却还是以前一样的麻木无知，受封建愚昧的束缚，过着居无定所的漂泊生活，“哀其不幸，怒其不争”，可是，哪里去寻找人们丢失的美好的精神世界?答案就在二十年前的双喜、六一公公生活的这座小村寨，就在他们身上。
文章结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”，饱含了多少作者的心酸和无奈。