关于平等三分钟演讲稿
历史记载着:16世纪开始的“黑三角贸易”就是奴隶贸易,欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此,美洲的黑人遭到了前所未有的歧视。
歧视即不平等,不平等则无自由。从那以后,美州的公交车上黑人白人分开坐,有些商店和饭店禁止黑人购物,黑人无选举权……各种各样的歧视充斥着美国的大街小巷。后来,林肯颁布了《黑人宣言》,对于黑人的不平等仅仅才是从理论上解除了。1963年,一位伟大的黑人――马丁·路德金在华盛顿林肯纪念堂演讲了《Ihaveadream》。这对美国黑人消除种族隔离和种族歧视产生了深远影响。事实证明,历史也是追求自由的。
自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的教育时,他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时,他们是自由的……而这一切的根源就是因为黑人能被这个社会平等对待。可即使是现在,时间已来到21世纪,黑人所受的歧视还没有完全消除。不过,我和马丁·路德金一样相信,总有一天,自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。
我们每一个人都渴望自由、需要自由。只有自由,我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对规章制度而言的,而我们只有在获得平等的权利的情况下,才有专属于我们每一个人的规章制度。如果我们不计后果地打破了这种限制,那不是自由,那是放纵。一旦我们不是平等的,我们就会过着别人指定的生活,我们无法实现自我的价值,更谈不上自由。因为不平等的规章是没有自由可以相对而言的。
我们中国古代的封建制度也是不平等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名,和我们现在有本质区别,这就是平等与不平等、自由与不自由的区别吧。所以说,平等与自由之间有着必然联系。
自由与平等是统一的。自由和平等的统一性表现在:自由增加、平等也会增加,自由减少,平等也会减少;或者平等增加,自由也增加,平等减少,自由也会减少。
关于平等三分钟演讲稿篇2
偶尔看见田间有几个人在拔草,一个念头闪电一般掠过心头:人太忘乎所以了,世界上一切的事物似乎要以人为中心而存在。
草长在田间则被痛恨,而长在石缝或山崖,便是坚强的化身;草让家畜食,就有别赞美成无私……
苍蝇吃了人类的食品,沾污了美食,被定为“害虫”,蜻蜓吃虫,并大多都是“害虫”,被定为“益虫”。其实,“益”只对人有益,“害”只是对人有害而已。众所皆知,蝴蝶虽是害虫,可由于她有“会飞的花”般的翅膀,被人视为美与仙子的原型。而老鼠正当觅食行为,却被视为万恶不赦的“偷”。可谁曾想过,有人为猫,有人养狗,可又有谁为鼠备食?他们不但无人为其备食,还被人防备。放毒。设鼠夹,无可选择,他们只好冒险寻食,只是和人挣钱一样,为养家,为糊口,为下一代。人有何权利如此对待生命,可即使再多,也是同样平等珍贵。
人们有幸得到生命并美化声明,可为何不珍惜生命而相互斯咬。残杀呢?
人类,作为理智的高级生物,是否觉醒了?
关于平等三分钟演讲稿篇3
古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国大革命平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。
但在现实中,人人是注定生而不等的,也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素,如基因,家境,地域,以致于时代,都是千差万别的,影响着我们的一生。同时,也正是这种不平等,塑造了我们多样,而富有生命力的社会。就像一个鱼缸,有的鱼在上层游,有的鱼附在底层,这个鱼缸才会多姿多彩。所以,在客观上,差异是注定的,也是必需的。那么,我们追求的平等又是什么呢?
正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。
关于平等三分钟演讲稿篇4
世界上,有一些人生下来就注定要接受苦难的折磨。他们有的聋了、有的哑了、还有的眼睛看不见东西……,但是,他们同样可以得到社会的关爱。在中国,有一种学校,是专门为有这种残疾的少儿建立的,那就是特殊教育学校。这个学校里的每个学生都不同程度地存在这样那样的缺陷。特殊教育学校在全国各地都有,在肥城也不例外。今天,我们这些小记者在老师的带领下参观了肥城市特殊教育学校。
早晨,天气并不是很好,淅淅沥沥地下着小雨。我早早地就来到了学校门口,首先引起我注意力的是门口那块写着”肥城市特殊教育学校“的牌子。进了校园,我发现校园里几乎没有一个人,只有两个老师在清扫着地上的积水。这时,一个老师看到了我们,先是愣了一下,然后试探地问道:”是来采访、参观的小记者吧?“我们点了点头,她马上说:”先到里边坐一坐吧,人还没来全。“
教学楼里,几名聋哑学生好奇的看着我们,手不停地在空中比划着,而我们却看的一头雾水。终于,人来全了,老师在上边的会议室里先交代了一下注意事项,然后聋哑学校的校长作了发言。从他的讲话中我知道了:这所特殊教育学校规模很小,总共一百名学生,一个班最多才十二名学生……然后一名姓李的老师带着我们参观了这所学校。我们先参观了三年级的教室,当时老师正在讲课,教室里总共有八名学生,那些学生”咿呀呜哇“了一阵子,我们也没听懂。幸好有老师在旁边翻译,我们才勉强明白。
然后我们又见到了他们制作的工艺品,当时我们都惊呆了,他们制作的工艺品比一些正常人制作的还好看、精致。后来我们又参观了几口教室,最令我难忘的是他们表演的手语舞蹈。由于他们听不见声音,所以这个舞蹈排练起来十分费劲,完全要靠他们自己想象,然后合着音乐的节拍来跳舞。
参观结束后,我有些恋恋不舍,总觉得时间过的很快,心中涌出很多感想。虽然他们身体并不健全,无法像正常人一样生活,但是在我们伟大的社会主义国家,他们却和我们一样享有平等的接受教育和追求生活幸福的权利,只是需要比身体正常的孩子付出更多的努力和汗水罢了。我坚信:有社会和国家对他们的关爱和帮助,他们的明天会更美好!
关于平等三分钟演讲稿篇5
平等待人是我们的基本素质体现;是我们想要所有人都具备的品质;是我们美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说:“你回去告诉你妈妈,今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动,他感慨地说:“一个人无论他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”
一次,女王维多利亚忙于接见王公,却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气,就悄悄回到卧室。不久有人敲门,丈夫问:“谁?”回答:“我是女王。”门没有开,女王又敲门。房内又问:“谁?”女王和气地说:“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极,想想还是要回去,于是再敲门,并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说:“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时,那乞丐站起身,脸上挂着泪花,紧握作家的手说:“谢谢你!我本已走投无路,打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在,它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉我们,平等待人是一件美妙的事情,它让人平易近人,不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的,它会使一切变得比以前美好。
关于平等三分钟演讲稿篇6
人类知道不要做伤害自己的事,但更进一步要做到尊重其它生物生存的权利。
在从前,放生的目的是为了给予它们自由,对每种动物都要平等关怀。而现在,大多数人们却认为放生会造成无辜的生命丧生,其原因或许是因为没有充足的粮食。但其实现在有很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物,所以近年来环保、慈善团体已不再提倡放生,希望能改做保护生态的工作。
路边有许多流浪狗,他们也许过得自由自在,也许过着三餐不济的生活。而有些人可能为了赚钱,而随意捕杀流浪狗做为烹饪的食材、有些环保局的人可能将捕捉回去的流浪狗安乐死……这许多不道德的行为,现在虽然比较少见,但我们还是要警醒些,为这些无辜的生物争取生存的机会。
记得几年前,在我居住的社区里,因为甲邻居看不惯乙邻居家的狗总是随意大小便,因此毫不留情的在住家及所有电线杆前放了老鼠药,想毒死狗儿们。那一阵子巷子里不见一只狗,大家都深怕自己的宠物会受害。我十分不认同这样的做法,这么做让动物们受到了极大的威胁。
如果每个人都能发挥一份爱心,站在这些动物的立场上想想,公平对待所有生物,那么社会一定会更温暖!
关于平等三分钟演讲稿篇7
人格没有高低贵贱之分,都是平等的。
作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利,发展权利和追求幸福的权利。这就意味着,作为人,每个人的人格都是平等的。1959年10月26日,在全国"群英会”上,刘少奇亲切接见了全国劳动模范,掏粪工人时传祥。刘少奇握着时传祥的手说:“你当清洁工,是人们的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。这只是分工的不同,我们都是革命事业不可缺少的一部分。”通过这个事例更能说明;劳动是不分高低贵贱的,不管从事什么工作,每个人在人格上都是平等的。刘少奇那种平易近人,平等待人的高尚品质,值得我们学习。每个人都具有平等的人格就应该得到同样的尊重。尊重他人,以平等的态度去对待他人,不因人们之间的差异而划分尊卑等级,显示不同的态度,这是一个正直的人应有的待人之道,也是现代社会中不可或缺的基本素质。
明主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但不能消除人与人之间的差异,也不能使机会,财富和各种社会资源完全平均分配。如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象,这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源。正因为存在着人与人的差异和现实不平等现象,尊重他人,平等待人才显示出美好的道德价值。所以人与人之间的相处应消除歧视,平等待人。不凌弱欺生,不以贫富贵贱论人。
平等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步,平等的观念日益普及。今天,平等已经是全世界公认的价值。因此,我们在与他人相处时,无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何,都应本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。除了这些,我们还要有发自内心的对他人人格上的尊重,要有客观的实事求是的态度,要摈除陈腐观念。让我们携手共行,认清歧视的错误和危害,努力清除人与人之间的各种歧视,建立平等、真诚和和谐的人际关系和社会氛围。让我们的明天更好更精彩。
关于平等三分钟演讲稿篇8
尊敬的__:
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后,我对“公平平等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”,吴保全以“诽谤当地政府和主要领导人”入罪,先判了一年。吴不服,上诉,再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪,偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者,作为网民,有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举,但毕竟社会是非已经颠倒,此举对政府有弊,而且吴保全是无权无势之人,惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后,明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史,世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政,便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的'王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣,却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸,因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道,为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣,你就别想好过!
“在法律面前,人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了,法律,所谓的最公平平等的东西,已经不公平平等了,社会里还有多少事公平平等的? 前一阵子,大家都听说过,我参加了那个英语演讲比赛,我仅仅得了三等奖,但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”,听了这词,大家想到什么。演讲技巧,姿态听到了“演讲比赛”这个词,举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好,我来问一下你:两项钱都交了吗? “什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的,说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?” “什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学,都赶紧背着呢!” 懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了,我也不平则鸣了。不过,我劝大家忍声吞气,发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话:公平平等是相对的,不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
谢谢大家!
关于平等三分钟演讲稿篇9
什么是平等?这个问题曾经困扰了我许久。似乎在这个世界上,从未出现过公平。政治书上说在人格上平等,在法律地位上平等。可那似乎只不过是政府对人民的许诺或者是人们的幻想。在人格上,有的人是民族英雄,有的人是叛徒。说每个人都有尊严,那秦桧为什么会跪在岳飞面前几百年还遭人唾弃?谁规定的岳飞一定是好人,秦桧一定是坏人?难道仅仅因为他以“莫须有”的罪名害了岳飞?
在政治上很难说谁对谁错。岳飞作为武将杀了多少人?害得多少家庭支离破碎?仅是因为金人进攻中原酒该死吗?不。有多少金人是无辜的?是被抓来充军的?岳飞是罪人!秦桧杀了岳飞,一个所谓的“民族英雄”,使得战争平息,挽救了多少生灵?不计其数!秦桧是好人!
说人们在法律地位上平等就更是鬼话。“维基解密”网站的创始人朱利安?阿桑奇因公布了美国一亿多的机密文件,造成了美国外交的“9。11事件”被美国诬告。尽管全世界都知道他无罪,可他面临的还可能是死刑。说真话有罪吗?同是在美国,纽约黑帮大佬,黑手党兄弟会的大当家被捕入狱,判处八年有期徒刑。九十三岁高龄的他在黑帮活跃了近七十年。她杀害了六十八人,把尸体大卸八块后藏匿。他自己公然承认这件事。他试图炸过美军的航空母舰。可却逍遥法外,最后入狱竟然是因为自己妻儿的揭发。但警方因缺少证据而仅仅把他判了八年。尽管他能活不过这八年。他面对记者时面带微笑,斯文地说美国政府决定给他养老!这公平吗?简直就是草菅人命!
政治就是这样。英国有一个政治家说过:“政治就是把谎言说成是真理,把谋杀变得合理,把无形的风说成是坚实的固体。”
这个世界不存在公平。有的人出生就挥金如土,有的人奋斗了一生却从未见过金子。有的人可以左右他人的命运,有的人却掌控不了自己的命运。
公平存在吗?有,但这个世界上没有,它只存在我们的心中。
关于平等三分钟演讲稿篇10
在现今的社会中,存在许多不同阶层的人。有的人,每天大鱼大肉,吃喝玩乐,过度地去花费。有的只三餐温饱,生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人,大多数看不起穷苦人,认定穷苦人生活无能,是一个社会废物。自己却至高无上,永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。
我不认同以上的说法。人人平等,天生我材必有用,没有人出生就注定是不成材,注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业,通过艰苦工作而获得金钱,那才是真真正正的富人,并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少,有的甚至付出比富人更多。
小学时候的我,家庭条件比一般家庭好,而我是独生子,父母自然对我呵护备至。当时的我,非常爱向人炫耀一些高贵的东西,父母给我的日常零用钱十分多,超出了一个小学生日常生活的所需的花费,当时,许多同学都想“巴结”我,希望从我身上占到便宜。我却没有理会,反正觉得钱有的是,每当他人奉承我,我都有满足感,经常用钱去吩咐他人办事,毫不理会他人感觉,我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往,没有拿出真诚,维持这种“友谊”靠的只有金钱!
但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次,我装腔作势地走到他面前,手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西,剩下的钱是他的。一般同学听见这句话,会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手,冷冷地说:“钱,虽然人人喜欢,但却不是万能的。”
就因这件淡而无味的一句话,让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人,自己十分后悔。的确,穷人不比富人差,他成绩、纪律比我好,连劳动也不例外。虽然我有钱,但钱不是自己的,是父母用血汗换回来的,父母才是真正的富人,自己只是个挥霍无度的人。
此后,我改变了穷与富的价值观,放下成见去结交朋友知己,放下目中无人的态度,正确地去认识自己和别人。生活会更加开心,因为得到的永远是钱买不到的,意义远远比钱大得多的平等的友谊。